كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= والطبري في تهذيب الآثار (٥٥٧) من طريق عمرو بن أبي سلمة، كلاهما عن زهير بن محمد، عن كثير بن كثير، عن أبيه، عن المطلب بن أبي وداعة ﵁ قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلي حذو الركن الأسود والرجال والنساء يطوفون بين يديه ما بينهم وبينه سترة ..
ورواية أهل الشام عن زهير متكلم فيها، والوليد بن مسلم وعمرو بن أبي سلمة التنيسي شاميان. قال أحمد: روى -يعني: عن عمرو بن أبي سلمة- عن زهير أحاديث بواطل، كأنه سمعها من صدقة بن عبد الله، فغلط فقلبها عن زهير.
وقد حدث زهير في الشام من حفظه، فغلط، وخلط.
الثاني: سالم بن عبد الله الخياط، عن كثير بن كثير.
رواه الطبراني في الكبير مقرونًا برواية زهير (٢٠/ ٢٩٠) ح ٦٨٧، حدثنا كثير بن كثير، عن أبيه، حدثني المطلب بن أبي وداعة … وذكر الحديث.
وسالم سيئ الحفظ.
الثالث: عبد الملك ابن عم المطلب بن أبي وداعة، كما في التاريخ الكبير (٨/ ٧)، عن كثير بن كثير، عن أبيه، عن جده بنحوه. وعبد الملك فيه جهالة.
الرابع: عمر بن قيس (سندل)، عن كثير بن كثير.
رواه عبد الرزاق في المصنف (٢٣٨٧)، ومن طريقه الطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٨٨)، عنه، عن كثير بن كثير، عن أبيه به.
وسندل رجل متروك.
الخامس: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، كما في المعجم الكبير للطبراني (٢٠/ ٢٨٩) ح ٦٨٢، عن كثير بن كثير، عن أبيه به. ومحمد بن عبد الله بن عبيد متروك.
فلم يتابع ابن جريج في روايته عن كثير عن أبيه إلا رجل متكلم فيه أو رجل متروك، ولو رواه ثقة متابعًا لابن جريج لكان الحمل فيه على كثير بن كثير، وقد خرج كثير بن كثير من عهدته حين صرح أنه لم يسمعه من أبيه.
وقيل: عن كثير بن كثير، عن بعض أهله، عن جده.
رواه سفيان بن عيينة، واختلف على سفيان:
فرواه عبد الرزاق كما في المصنف (٢٣٨٨، ٢٣٨٩)، ومن طريق عبد الرزاق الطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٨٩) ح ٦٨١، عن ابن عيينة، عن كثير بن كثير، عن أبيه، عن جده. كرواية ابن جريج من رواية الجماعة عنه.
ويظهر أنه دخل عبد الرزاق روايته عن ابن جريج بروايته عن سفيان بن عيينة، فقد خالف عبد الرزاق كل من:
الأول: الإمام أحمد كما في المسند (٦/ ٣٩٩)، والعلل (٥٩٤١)، وسنن أبي داود (٢٠١٦)، وفي سؤالاته للإمام أحمد (١٨٥٦). =