كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

الرابع: مما يحصل به تسوية الصف: إكمال الصف الأول فالأول (١).

قال النووي: «والمراد بتسوية الصفوف: إتمام الأول فالأول، وسد الفرج، ويحاذي القائمين فيها بحيث لا يتقدم صدر أحد، ولا شيء منه على من هو بجنبه، ولا يشرع في الصف الثاني حتى يتم الصف الأول، ولا يقف في صف حتى يتم ما قبله» (٢).

وقال ابن تيمية: «والمسنون للصفوف: خمسة أشياء، مبناها على أصلين: على اجتماع المصلّين وانضمام بعضهم إلى بعض، وعلى استقامتهم واستوائهم؛ لتجتمع قلوبهم وتستقيم، ويتحقق معنى الجماعة الذي هو اجتماعهم في الصلاة مكانًا وزمانًا.

قال أبو عبد الله -يعني: الإمام أحمد-: تسوية الصفوف ودنوُّ الرجال بعضهم من بعض، من تمام الصلاة، وتركُ ذلك نقصٌ في الصلاة. اه

أحدها: تسوية الصف وتعديله وتقويمه، حتى يكون كالقِدْح. وذلك يحصل بالمحاذاة بالمناكب والرُّكَب والكِعاب، دون أصابع الرجلين.

والثاني: التراصُّ فيه، وسدُّ الخلل والفُرَج، حتى يلصق الرجل منكبه بمنكب

(١) الآثار لمحمد بن الحسن (١/ ١٩٥)، إكمال المعلم (٢/ ٣٤٤)، شرح التلقين (٢/ ٧٠٣)، المجموع شرح المهذب (٤/ ٢٢٦)، التهذيب للبغوي (٢/ ٢٨١)، فتاوى الرملي (٤/ ٣٠٦)، نهاية المحتاج (٢/ ١٩٥)، مجموع الفتاوى (٢٢/ ١٩٠)، الإنصاف (٢/ ٤٠)، الفتاوى الكبرى لابن تيمية (٢/ ٧٧)، الإقناع (١/ ١١٢)، معونة أولي النهى (٢/ ٩٥)، كشاف القناع، ط: العدل (٢/ ٢٨٠)، الكافي (١/ ٣٠١).
(٢) المجموع (٤/ ٢٢٦).