للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= الموافقة لروايتهم أولى أن تكون هي المحفوظة.
كما رواه أبو سلمة، عن أبي هريرة، بمثل رواية الجماعة.
أما رواية إبراهيم بن سعد، عن الزهري:
فرواها أبو كامل كما في مسند أحمد (٢/ ٢٦٤).
ويعقوب بن إبراهيم كما في مسند أحمد (٢/ ٢٦٤)، ومستخرج أبي نعيم (١٢٢٩).
وعاصم بن علي كما في مستخرج أبي عوانة (١٢٢٥)، ثلاثتهم، عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب وحده، عن أبي هريرة به، باللفظ السابق (من أكل من هذه الشجرة، فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا).
ورواه أبو عوانة في مستخرجه (١٢٢٦) من طريق سليمان بن داود أبي أيوب الهاشمي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أبي سلمة، وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعًا: (من أكل من هذه الشجرة -يعني الثوم- فلا يؤذينا في مسجدنا).
وهذه متابعة من أبي سلمة لابن المسيب على قصر الأذية في المسجد
ورواه أحمد في المسند (٢/ ٤٢٩)، وأبو يعلى في مسنده (٥٩١٦)، من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن محمد بن عمرو، قال: حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال: وجد النبي ريح ثوم في المسجد، فقال: من أكل من هذه الشجرة الخبيثة، فلا يقربن مسجدنا.
فاقتصر على ذكر النهي عن قربان المسجد. ومحمد بن عمرو حسن الحديث إلا أنه قد تكلم فيه يحيى بن معين فيما يرويه عن أبي سلمة خاصة، لكنه لم ينفرد به تابعه عليه الزهري، ويحيى بن أبي كثير. أما متابعة الزهري، فسلف ذكرها.
وأما متابعة يحيى بن أبي كثير، فرواها أبو إسحاق العسكري في مسند أبي هريرة (٣٦)، وأبو زرعة الدمشقي في الفوائد المعللة (٦٩)، والبزار في مسنده (٨٦٠٧)، وتمام في فوائده (١٠٧٦)، عن الحسن بن بشر، حدثنا المعافى بن عمران، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وذكر بعض المنهيات، وكان فيما ذكر: من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا.
غريب من حديث الأوزاعي، لم يروه عنه إلا المعافى بن عمران، تفرد به عنه الحسن بن بشر. وابن بشر البجلي، مختلف فيه: قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن خراش: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي، وفي التقريب: صدوق يخطئ.
فكل هؤلاء لم يذكر أحد منهم النهي عن أكل الثوم خارج المسجد.
وقد رواه مالك وصالح بن أبي الأخضر كما في مسند البزار (٧٧٠٧) عن الزهري به، بلفظ: من أكل من هذه الشجرة المنتنة أو الخبيثة فلا يقربن مسجدنا.
فجعل النهي مقصورًا على المسجد. =

<<  <  ج: ص:  >  >>