كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= والجعديات للبغوي (٩٦٠)، والمجتبى من سنن النسائي (٨٥٤)، وفي الكبرى له (٩٢٩)، ومسند أبي العباس السراج (١٤٦٩، ١٤٧٠)، ومسند البزار (٢٣٣٢)، وصحيح ابن خزيمة (١٦٥٨)، وصحيح ابن حبان (٢٠٨١، ٢٠٨٣)، والمعجم الكبير للطبراني مقرونًا بغيره (١/ ١٨٨) ح ٤٩٧، والأحاديث المختارة للضياء (١٤٠٧).
وهمام بن يحيى كما في مسند أحمد (٥/ ٧٤ و ٧٥)، وسنن أبي داود (١٠٥٧)، والطبقات الكبرى لابن سعد (٢/ ١٥٦)، وصحيح ابن خزيمة (١٦٥٨)، والمعجم الكبير للطبراني مقرونًا بغيره (١/ ١٨٨) ح ٤٩٧، والضياء في المختارة (١٤٠٦).
وحماد بن سلمة، كما في المعجم الكبير للطبراني مقرونًا بغيره (١/ ١٨٨) ح ٤٩٧.
وعمران بن القطان كما في المعجم الكبير للطبراني (١/ ١٨٩) ح ٥٠١، وفي إسناده إلى عمران بن القطان ضعف، كلهم (أبان بن يزيد، وهشام، وشعبة، وهمام، وحماد، وعمران) رووه عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه به.
ورواه سعيد بن أبي عروبة،
رواه أبو العباس السراج في مسنده (١٤٧٢)، من طريق خالد بن الحارث.
والطبراني في الكبير (١/ ١٨٨) ح ٤٩٧، من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة به. وخالد، وابن زريع ممن روى عن سعيد قبل اختلاطه، وهما من أثبت الناس فيه.
وتابعهما محمد بن جعفر، كما في مسند أحمد (٥/ ٧٥)،
وعبد الوهاب بن عطاء، كما في السنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٢٦٤)،
وابن أبي عدي، أبو بحر (عبد الرحمن بن عثمان البكراوي)، وعيسى بن يونس كما في صحيح ابن خزيمة (١٦٥٨)، كلهم عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة به.
وهذا الطريق سنده صحيح، رواه عن قتادة كبار أصحابه، شعبة، والدستوائي، وابن عروبة، وتابعهم همام وحماد وأبان.
الثاني: عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة.
رواه هشام الدستوائي كما في مسند أبي داود الطيالسي (٩٤٩)، ومسند أحمد (٥/ ١٥، ١٩)، ومسند البزار (٤٥٦١)، ومسند الروياني (٨٠٤)، والمعجم الكبير للطبراني (٧/ ١٩٩) ح ٦٨٢٢.
وهمام بن يحيى كما في أحاديثه (٣٧٠)، ومصنف ابن أبي شيبة (٦٢٦٦)، ومسند الإمام أحمد (٥/ ١٣، ٢٢، ٧٤)، وفي الطبقات الكبرى لابن سعد (٢/ ١٥٦)، والمعجم الكبير للطبراني (٧/ ١٩٩) ح ٦٨٢١.
وأبان بن يزيد، كما في مسند أحمد (٥/ ٨، ٢٢)، التاريخ الكبير للبخاري (١/ ٢٠٠)، ثلاثتهم رووه عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: أمر النبي ﷺ مناديًا، فنادى في يوم مطير: الصلاة في الرحال. هذا لفظ الطيالسي.
وقتادة يحتمل منه تعدد الأسانيد في جانب ما روى، فالحديث إسناده صحيح إلى الحسن، =