قال مسلم في التمييز: خبر ابن شهاب هذا في قصة ذي اليدين وهم غير محفوظ؛ لتظاهر الأخبار الصحاح عن رسول الله ﷺ في هذا، ثم ساق بإسناده الحديث من طريق ابن سيرين عن أبي هريرة، ومن طريق نافع، عن ابن عمر، ومن طريق أبي المهلب، عن عمران، كل هؤلاء ذكروا في حديثهم أن رسول الله ﷺ حين سها في صلاته يوم ذي اليدين سجد سجدتين بعد أن أتم الصلاة. الطريق التاسع: الأوزاعي، عن الزهري، مرسلًا وموصولًا. اختلف فيه على الأوزاعي: فرواه مبشر بن إسماعيل، كما في مسند أبي يعلى (٥٨٦٠)، والوليد بن مسلم كما في صحيح ابن خزيمة (١٠٤٤)، ثلاثتهم عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، وعبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة بهذه القصة. تابعهما في وصله محمد بن كثير (صدوق كثير الغلط واختلط بآخرة)، فرواه عن الأوزاعي، مرة قال: عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، وعبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة. وفي إسناد آخر أسقط سعيد بن المسيب. وفي إسناد ثالث، قال: عن الزهري، عن ابن المسيب، وأبي سلمة، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة، فجعل عبد الله شيخًا لابن المسيب وأبي سلمة. وهذا الاختلاف من محمد بن كثير، فإنه كما قال الحافظ: صدوق كثير الغلط. فرواه محمد بن يحيى بن فارس الذهلي كما في سنن أبي داود مختصرًا (١٠١٢)، وصحيح ابن خزيمة تامًا (١٠٤٠) قال: حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، وعبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، قال أبوداد في لفظه: بهذه القصة (يعني: بنحو ما جاء في رواية ابن سيرين، عن أبي هريرة)، قال: ولم يسجد سجدتي السهو حتى يقَّنه الله ذلك. ولفظه عند ابن خزيمة: سلم رسول الله ﷺ عن ركعتين، فقال له ذو الشمالين، من خزاعة حليف لبني زهرة: أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟ قال: كلٌّ لم يكن، فأقبل رسول الله ﷺ على الناس، فقال: أصدق ذو اليدين؟، قالوا: نعم، فأتم ما بقي من صلاته، ولم يسجد سجدتي السهو حين يقَّنه الناس. ورواه ابن البختري في الحادي عشر من فوائده (مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري) (ص: ٣٦١، ٣٦٢)، وابن عبد البر في التمهيد (١١/ ٢٠٢) من طريق قاسم بن أصبغ، كلاهما، عن محمد بن الهيثم بن حماد (ثقة)، قال: حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، قال: سلم رسول الله ﷺ في =