كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ونقل هذا البيهقي في السنن وزاد (٢/ ٥٠٢): «ولم يبلغنا إلا من جهة أبي داود، عن محمد بن عبيد، عن حماد بن زيد وهم ثقات أئمة».
أراد البيهقي بهذا أن يشير بأنه لم يروه عن حماد بن زيد، إلا محمد بن عبيد، ولا عن محمد بن عبيد إلا أبو داود، وقوله: وهم ثقات أئمة إشارة منه إلى أن هذا الحرف قد يكون زيادة من ثقة.
فإذا خرج حماد من العهدة، كان الحمل إما على أبي داود، وإما على محمد بن عبيد، والأخير أقرب، فأبو داود إمام من الأئمة، وقد أشار إلى تفرد هذا الطريق بهذا الحرف، والله أعلم.
ومما يجعل هذا الحرف شاذًّا، أن جماعة رووه عن أيوب، ولم يذكروا ما ذكره حماد بن زيد من رواية محمد بن عبيد عنه، منهم:
الأول: مالك بن أنس كما في صحيح البخاري (٧١٤، ١٢٢٨، ٧٢٥٠)، ومسند الشافعي (ص: ١٨٤)، وسنن أبي داود (١٠٠٩)، وسنن الترمذي (٣٩٩)، والمجتبى من سنن النسائي (١٢٢٥)، وفي الكبرى له (٥٧٧، ١١٤٩)، وشرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ٤٤٤)، ومستخرج أبي عوانة (١٩١٥)، ومستخرج الطوسي (٣٨٢)، والأوسط لابن المنذر (٣/ ٢٣١)، وصحيح ابن حبان (٢٢٤٩، ٢٦٨٦)، والسنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٥٠١)، وفي الخلافيات (٢٠٧١)، وهو في موطأ مالك رواية يحيى بن يحيى الليثي (١/ ٩٣)، ورواية أبي مصعب الزهري (٤٧٠).
الثاني: سفيان بن عيينة، كما في صحيح مسلم (٩٧ - ٥٧٣)، ومسند الإمام أحمد (٢/ ٢٤٧، ٢٤٨)، ومسند الحميدي (١٠١٣)، والمنتقى لابن الجارود (٢٤٣)، ومستخرج أبي عوانة (١٩١٣)، ومستخرج أبي نعيم (١٢٦٤)، والأوسط لابن المنذر (٣/ ٢٩٢)، وصحيح ابن خزيمة (٩٧٩، ١٠٣٥)، وصحيح ابن حبان (٢٢٥٥)، والسنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٤٩٨).
الثالث: معمر، كما في مصنف عبد الرزاق (٣٤٤٧)، ومسند أحمد (٢/ ٢٨٤)، وسنن النسائي (١٢٣٠)، وانفرد بقوله: (ذو الشمالين).
الرابع: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي كما في مسند البزار (٩٨٢٤)، وصحيح ابن خزيمة (٨٢٦)، وصحيح ابن حبان (٢٦٧٥).
الخامس: حماد بن سلمة، كما في مسند البزار مقرونًا (٩٨٩١).
الخامس: عبد الله بن عمر مختصرًا، كما في المعجم الأوسط (٤٧٢٣)، وفوائد تمام الرازي (٣٨١)،
كما رواه جمع من الثقات عن ابن سيرين، وليس فيه أن الجواب كان بالإيماء، منهم:
الأول: عبد الله بن عون، كما في صحيح البخاري (٤٨٢)، ومسند أحمد (٢/ ٣٧، ٢٣٤)، وفي سنن أبي داود مختصرًا مقرونًا (١٠١١)، والمجتبى من سنن النسائي (١٢٢٤، ١٢٣٥)، وفي الكبرى له (٥٧٨، ١١٤٨)، وسنن ابن ماجه (١٢١٤)، وسنن الدارمي (١٥٣٧)، ومستخرج أبي عوانة (١٩٢٥)، ومستخرج أبي نعيم (١٢٦٤)، وصحيح ابن خزيمة (٩٧٩، ١٠٣٥)، وصحيح ابن حبان (٢٢٥٣، ٢٢٥٦)، تاريخ أصبهان (٢/ ٩٦)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (٢٦١٢)، =