كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=
وعبد الملك بن إبراهيم الجدي (صدوق)، كما في السنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٦٤٢)، خمستهم (حجاج، وهدبة، وسليمان، والطيالسي، وعبد الملك) كلهم رووه عن حماد ابن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن ذكوان، عن عائشة، عن أم سلمة، وليس فيه حرف (أفنقضيهما إذا فاتتنا؟ قال: لا). وهذا هو المحفوظ من الحديث.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (١٩٥٧) أخبرنا النضر بن شميل، أخبرنا حماد بن سلمة، أخبرنا الأزرق، عن ذكوان، عن أم سلمة بلفظ الجماعة، إلا أنه أسقط عائشة من الإسناد.
وخالفهم يزيد بن هارون، وهو ثقة.
فرواه أحمد (٦/ ٢٩٣)، وأبو يعلى (٧٠٢٨)، والطحاوي في وشرح معاني الآثار (١/ ٣٠٦)، وابن حبان (٢٦٥٣) عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن ذكوان، عن أم سلمة، فأسقط (عائشة) من الإسناد، وزاد هذا الحرف فيه، (أفنقضيهما … ). وهي زيادة شاذة، لم يقل أحد هذا الحرف غير يزيد بن هارون.
والحمل على هذا الخطأ قد يكون من يزيد بن هارون؛ لانفراده بذلك دون أصحاب حماد، فلو كان هذا من حماد لرأيت أصحاب حماد يروونه عنه كذلك.
وقد يكون الحمل على حماد بن سلمة نفسه، فإنه ثقة فيما يرويه عن ثابت وحميد، وله أوهام وأخطاء في روايته عن غيرهم، وقد تغير بآخرة، فلو فرضنا أن حماد بن سلمة لم يختلف عليه في الحديث فإن انفراده بهذا الحرف يجعله شاذًّا، كيف وقد اختلف عليه فيه، وأكثر أصحابه لا يذكرون عنه هذا الحرف.
وقد جاء الحديث من غير طريق ذكوان.
فقد رواه الشافعي في مسنده (ص: ٨٤)،
وعبد الرزاق في المصنف (٣٩٧١)، وعنه الطبراني في الكبير (٢٣/ ٢٥٩)،
والحميدي في مسنده (٢٩٥)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٣٠٢)، كلهم من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن أبي سلمة، أنه انطلق ومعه عبد الله بن الحارث بن نوفل إلى عائشة فسألها، فقالت: لا علم لي بذلك، ولكن اذهبوا إلى أم سلمة، فأخبرتهم بنحو حديث ذكوان عن عائشة، عن أم سلمة … وليس فيه الحرف الذي زاده يزيد بن هارون.
وتابع عبد الله بن أبي لبيد كل من يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو بن علقمة، فروياه عن أبي سلمة، عن أم سلمة، ولم يذكروا فيه عائشة.
أخرجه أبو الوليد الطيالسي (١٧٠٢)،
وعبد الرزاق في المصنف (٣٩٧٠)،
وأحمد (٦/ ٣٠٤، ٣١٠)، والنسائي في المجتبى (٥٧٩)، وفي الكبرى (١٥٦٩)، والطبراني في الكبير (٢٣/ ٢٥٧) ح ٥٣٤، والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٦٤١) من طريق يحيى بن أبي كثير. =