كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

وروى علي بن زيد عن أبي نضرة، عن عمران بن حصين، قال قمنا مع النبي ﵊ بمكة حيث فتحها ثمانية عشر يصلي ركعتين ركعتين.

[ضعيف] (١).

وقد أعله ابن عبد البر في الاضطراب:

قال: وهو حديث مختلف فيه لا يثبت فيه شيء؛ لكثرة اضطرابه .... فكيف

= الرابع: أبو معاوية محمد بن خازم الضرير، واختلف عليه فيه:
فرواه الإمام أحمد كما في المسند (١/ ٢٢٣)،
وسلم بن جنادة ومحمد بن يحيى بن ضريس، كما في صحيح ابن خزيمة (٩٥٥)،
وهناد بن السري كما في سنن الترمذي (٥٤٩)،
وأبو خيثمة زهير بن حرب، وسريج بن يونس، ومجاهد بن موسى ويعقوب الدورقي، والفضل بن الصباح ويوسف بن عيسى (كلهم ثقات) كما في السنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٢١٤)، رووه عن أبي معاوية، أخبرنا عاصم به، وذكر فيه: تسعة عشر يومًا.
خالفهم عثمان بن أبي شيبة، كما في السنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٢١٤) فرواه عن أبي معاوية، وذكر فيه: (فأقام سبعة عشر).
قال البيهقي: ورواه أبو معاوية عن عاصم الأحول فقال في أكثر الروايات عنه: تسع عشرة.
الخامس: أبو عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري، واختلف عليه:
فرواه موسى بن إسماعيل التبوذكي كما في صحيح البخاري (١٠٨٠)،
وشيبان بن فروخ كما في مسند أبي يعلى (٢٣٦٨)،
وأبو عمر الحوضي: حفص بن عمر الأزدي، كما في السنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٢١٤)، ثلاثتهم رووه عن أبي عوانة، عن عاصم وحصين بن عبد الرحمن عن عكرمة، عن ابن عباس وذكر فيه: (تسعة عشر).
ورواه مسدد كما في الأوسط لابن المنذر (٤/ ٣٥٧)، عن أبي عوانة، عن عاصم الأحول أو حصين، عن عكرمة به. بالشك وذكر (تسع عشرة) موافقًا لرواية الجماعة.
وخالف هؤلاء كل من:
لوين محمد بن سليمان كما في فوائد أبي بكر القاسم بن زكريا المطرز (١١٠)، وسنن الدارقطني (١٤٤٨)، ومجلسان من أمالي ابن صاعد (مخطوط مستفاد من برنامج حاسوبي جوامع الكلم) (٢٨)، وفي المخلصيات لأبي طاهر المخلص (٣٤٠، ١٢٣٨، ١٧٩٣).
ومعلى بن أسد كما في السنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٢١٤)، فروياه عن أبي عوانة به، وفيه: فأقام سبعة عشر يومًا.
(١) سبق تخريجه في المسألة التي قبل هذه.