الثاني: الأعمش، كما في مصنف ابن أبي شيبة (٣٨٠٣، ٢٢٢٣٢)، وخلق أفعال العباد (ص: ٦٨)، والمجتبى من سنن النسائي مختصرًا (١٠١٥) وفي السنن الكبرى له (١٠٨٩)، وحديث أبي العباس السراج (١٢)، ومستخرج أبي عوانة مختصرًا (٣٩١١)، ومعجم ابن الأعرابي مختصرًا (٨٥٩، ١٠٠٥)، ومستدرك الحاكم (٢١٠٨). الثالث: محمد بن طلحة، كما في مسند أحمد (٤/ ٢٨٥)، والضعفاء الكبير للعقيلي (٤/ ٨٦)، ومكارم الأخلاق للخرائطي (١١٩)، الرابع: مالك بن مغول، كما في مسند أبي العباس السراج (٧٥٠)، وفي حديثه، انتخاب الشحامي (٩، ١٥٩٥)، وفوائد تمام (١٢٧٢، ١٧٠٧)، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ١٤٦). الخامس: زبيد الإيامي، كما في صحيح ابن خزيمة (١٥٥٧)، وصحيح ابن حبان (٢١٥٧). السادس: عبد الرحمن بن زبيد الإيامي، كما في مسند أبي العباس السراج (٧٥١)، وفي حديثه (١٠، ١٨٨٤). السابع: فطر بن خليفة، كما في حديث أبي العباس السراج (٤٥)، وفي مسنده (٧٥٥). الثامن: أبو جناب الكلبي، كما في مشكل الآثار (٥٦٢٧). التاسع: أبو هاشم الرماني، كما في المستدرك (٢١١٧)، العاشر والحادي عشر: الحسن بن عمارة وليث بن أبي سليم مختصرًا، كما في مستدرك الحاكم (٢١١٨، ٢١٢٠)، كلهم رووه عن طلحة بن مصرف به. ورواه أبو إسحاق السبيعي، واختلف عليه فيه: فقيل: عنه، عن طلحة، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء، كرواية الجماعة. رواه إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، كما في سنن الترمذي (١٩٥٧)،، ومسند أبي العباس السراج (٧٥٢)، وفي حديثه انتخاب الشحامي (١١)، وحلية الأولياء لأبي نعيم (٥/ ٢٧). وخديج بن معاوية كما في مستدرك الحاكم (٢١٠٥)، وفوائد تمام (٩٨١)، كلاهما عن أبي إسحاق، عن طلحة بن مصرف به. وهذا هو المحفوظ عن أبي إسحاق. وقيل: عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء، بإسقاط طلحة بن مصرف. رواه جرير بن حازم كما في مسند أحمد (٤/ ٢٩٧)، وصحيح ابن خزيمة (١٥٥٢). وعمار بن رزيق كما في مصنف ابن أبي شيبة (٣٨٠٤، ٣٨٠٥)، ومسند أحمد (٤/ ٢٩٨، ٢٩٩)، ومستدرك الحاكم (٦٣٦٢)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم (١١٦٣)، كلاهما عن أبي إسحاق الهمداني، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب. وقد صرح أبو إسحاق بالسماع في رواية جرير بن حازم. وقد سأل ابن أبي حاتم أباه في العلل (٣٤٣) عن هذا الحديث، فقال: «هذا خطأ، إنما يروونه عن أبي إسحاق، عن طلحة، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء، عن النبي ﷺ. =