كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= فرجع حديث قتادة إلى حديث ابن سيرين، عن أبي هريرة، والله أعلم.
وبعد هذا التفصيل نلخص ما مضى:
فقد اتفق البخاري ومسلم على تخريج لفظ: (وما فاتكم فأتموا)، ولم يخرج البخاري الحديث بلفظ القضاء، وأخرجه مسلم بلفظ: (واقض ما سبقك)، هذا من حيث الجملة.
ومن حيث التفصيل:
رواه عن أبي هريرة بلفظ الإتمام، ولم يختلف عليه كل من:
١ - الأعرج، تفرد به عنه ابن لهيعة، من رواية عبد الله بن وهب عنه.
٢ - همام بن منه.
٣ - عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة.
٤ - إسحاق بن عبد الله وقيل: أبو عبد الله مولى زائدة.
ورواه بلفظ القضاء، ولم يختلف عليه:
١ - ابن سيرين، وكان ممن لا يرى الرواية بالمعنى.
٢ - أبو رافع، ولا يصح عنه.
ورواه على الوجهين:
١ - أبو سلمة، عن أبي هريرة، واختلف عليه:
فرواه الزهري ومحمد بن عمر، عن أبي سلمة، بلفظ الإتمام.
ورواه سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بلفظ القضاء.
ورواها عمر بن أبي سلمة وفيه ضعف، عن أبيه بالوجهين.
ولا يقارن الإمام الزهري بغيره.
٢ - الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، تارة يجمعهما وتارة يفرقهما:
رواه إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن ابن المسيب وأبي سلمة بلفظ الإتمام.
ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة به، بلفظ القضاء.
ورواه ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وحده، بلفظ القضاء.
ورواه معمر، واختلف عليه:
فرواه يزيد بن زريع، عنه، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، بلفظ الإتمام.
ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن المسيب وحده بالوجهين.
ورواه ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن ابن المسيب وحده، واختلف عليه:
فرواه حماد بن خالد، وهاشم بن القاسم وأبو داود الطيالسي، عن ابن أبي ذئب به، بلفظ القضاء.
ورواه ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب بلفظ الإتمام. =