كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= بلفظ: ( … فأتموا).
وقد رواه إبراهيم بن سعد، عن أبيه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة بلفظ: (فاقضوا) وسبق تخريجها في طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة.
٤ - يحيى بن سعيد الأنصاري كما في مسند البزار (٧٦٦٤)، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة مرفوعًا وفيه: ( … وما فاتكم فاقضوا).
الطريق الثالث: محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، بلفظ: (فاقضوا).
رواه هشام بن حسان كما في صحيح مسلم (١٥٤ - ٦٠٢)، ومسند أحمد (٢/ ٤٢٧)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (١١٩، ١٢١)، والبزار (٩٨٨٦، ١٠٠٤٢)، والمعجم الأوسط للطبراني (٩٢٤٠)، ومستخرج أبي عوانة (١٢٧٤، ١٥٤٤، ١٥٤٥)، ومسند أبي العباس السراج (٩٠٠)، وفي حديثه انتقاء الشحامي (١٧٢٠)، ومعجم ابن الأعرابي بلفظ: (فأتموا) (١٣٠٩)، وتاريخ أصبهان لأبي نعيم (١/ ٣٩٩)، وحلية الأولياء له (٦/ ٢٧٤)، ومستخرج أبي نعيم على مسلم (١٣٣٨)، والسنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٤٢٣)،
ورواه البراز (٩٩٦٥) وأبو العباس السراج في مسنده (٩٠١) وفي حديثه (١٧٢١)، من طريق همام، وشك فيه عن قتادة أو هشام (٩٩٦٥)، ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٣٩٦) من طريق همام عن هشام، ولم يشك.
وعوف بن أبي جميلة الأعرابي، كما في مسند أحمد (٢/ ٣٨٢)، ومسند البزار (٩٩٣٢)،
وخالد بن مهران الحذاء، كما في مسند أحمد (٣/ ٢٤٣)،
وأبو هلال الراسبي، كما في القراءة خلف الإمام (١١٨، ١٢١)،
وأيوب، كما في مصنف ابن أبي شيبة موقوفًا (٧٤٠٣)، وفي مسند أبي العباس السراج مرفوعًا (٩٠٢)، وكذا في حديثه اختيار الشحامي (١٧٢٢)، وفي شرح معاني الآثار (١/ ٣٩٦).
عاصم الأحول، كما في مسند البزار (٩٩٤٢)،
ويونس بن عبيد، كما في مسند البزار (٩٨٨٦)، والمعجم الأوسط للطبراني (٩٢٤٠)، وموضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (١/ ٤٣٨).
وعبد الله بن عون، كما في مسند البزار (٩٩٣٢)،
وسالم الخياط، كما في المعجم الأوسط للطبراني (٩٤٨)، كلهم رووه عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، بلفظ القضاء إلا ابن الأعرابي في معجمه رواه بلفظ: (فأتموا)، وهو وهم، وابن سيرين لا يرى الرواية بالمعنى.
الطريق الرابع: همام بن منبه، عن أبي هريرة، بلفظ: (فأتموا).
رواه همام في صحيفته (١٠٩)، وقد أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣٤٠٣)، ومن طريقه: مسلم (١٥٣ - ٦٠٢)، والإمام أحمد (٢/ ٣١٨)، وأبو العباس السراج في مسنده (٨٩٦)، وفي حديثه اختيار الشحامي (١٧١٥)، وأبو عوانة في مستخرجه (١٢٣٣، ١٢٧٣، ١٥٤١)، =