كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وعبد الرحمن بن مهدي، كما في مسند أحمد (٢/ ٤٧٢)،
ومحمد بن إسماعيل، كما في الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٨٣)، ثلاثتهم (وكيع وابن مهدي، ومحمد بن إسماعيل) عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة به، بلفظ: (فأتموا).
فصار سفيان تارة يرويه بلفظ: (فاقضوا) وتارة بلفظ: (فأتموا)
تابع شعبةُ الثوريَّ، كما في مسند أبي هريرة للعسكري (٤٩)، فرواه عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة به، بلفظ: (فأتموا).
وخالفهم خلاد بن يحيى كما ذكر ذلك الدارقطني في العلل (٩/ ٣٠١)، فرواه عن سفيان، عن الأعمش، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة.
قال الدارقطني: ذكر الأعمش فيه وهم، وخالفه شعبة، وإبراهيم بن سعد، فروياه عن سعد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ولم يذكرا فيه عمر بن أبي سلمة، وهو صحيح عن عمر بن أبي سلمة حدث به عنه أبو عوانة.
ويشبه أن يكون سعد بن إبراهيم حفظه، عن أبي سلمة، وعن عمر ابنه، والله أعلم». اه
قلت: شعبة رواه على الوجهين: رواه عن سعد بن إبراهيم، عن عمرو بن أبي سلمة، عن أبيه،
ورواه أيضًا عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة. والله أعلم، كما تبين لك من التخريج، وحديث أبي سلمة قد رواه جماعة، فلم يتفرد به عمر بن أبي سلمة، والله أعلم.
وعمر بن أبي سلمة فيه ضعف يسير من قبل حفظه، لكنه لم ينفرد به.
الطريق الثاني: سعيد بن المسيب وحده، عن أبي هريرة.
رواه ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وحده، عن أبي هريرة، بلفظ: (فاقضوا)، ورواه عن ابن عيينة كل من.
الإمام الشافعي، كما في السنن المأثورة (٦٥)،
والحميدي، كما في مسنده (٩٦٤)، ومن طريقه حرب الكرماني كما في مسائله ت الغامدي (٢٢٧).
وابن أبي شيبة، كما في المصنف (٧٤٠٠)، ومن طريقه مسلم قرنه بغيره ولم يذكر لفظه (١٥١ - ٦٠٢).
والإمام أحمد، كما في مسنده (٢/ ٢٣٨)،
وأبي نعيم (الفضل بن دكين)، كما في سنن الدارمي ووهم في لفظه (١٣١٩)، القراءة خلف الإمام للبخاري (١١٤).
وعلي بن المديني، كما في القراءة خلف الإمام للبخاري (١١٥).
وعمرو الناقد وزهير بن حرب، كما في صحيح مسلم قرنه بغيره ولم يذكر لفظ سفيان (١٥١ - ٦٠٢).
وابن أبي عمر، كما في سنن الترمذي (٣٢٩)،
وعبد الله بن محمد الزهري، كما في المجتبى من سنن النسائي (٨٦١)، وفي الكبرى (٩٣٦)، ومختصر الأحكام للطوسي (١٧٦ - ٣٠٨).
وابن المقرئ محمد بن عبد الله، كما في المنتقى لابن الجارود (٣٣٤)، ومختصر الأحكام =