كتاب الهداية في شرح بداية المبتدي

فصل في القراءة

قال: "ويجهر بالقراءة في الفجر وفي الركعتين الأوليين من المغرب والعشاء إن كان إماما ويخفى في الأخريين" هذا هو المأثور المتوارث "وإن كان منفردا فهو مخير إن شاء جهر وأسمع نفسه" لأنه إمام في حق نفسه "وإن شاء خافت" لأنه ليس خلفه من يسمعه والأفضل هو الجهر ليكون الأداء على هيئة الجماعة "ويخفيها الإمام في الظهر والعصر وإن كان بعرفة" لقوله ﵊ "صلاة النهار عجماء" أي ليست فيها قراءة مسموعة وفي عرفة خلاف مالك ﵀ والحجة عليه ما رويناه "ويجهر في الجمعة والعيدين" لورود النقل المستفيض بالجهر وفي التطوع بالنهار يخافت وفي الليل يتخير اعتبارا بالفرد في حق المنفرد وهذا لأنه مكمل له فيكون تبعا له "ومن فاتته العشاء فصلاها بعد طلوع الشمس إن أم فبها جهر" كما فعل رسول الله ﷺ حين قضى الفجر غداة ليلة التعريس بجماعة "وإن كان وحده خافت حتما ولا يتخير هو الصحيح" لأن الجهر يختص إما بالجماعة حتما، أو