كتاب مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

وأما ما نقص من الرهن، فقد أجمع١ عامة أهل العلم على أن يرد الراهن قدر ما كان الرهن ناقصاً عن حقه.٢

وأما من قال: ذهبت٣ الرهان بما فيها قل٤ أو كثر.

فنقول: إن الرهن قام مقام الحق٥، لما تراضيا عليه، ويحتج بأن٦

١ في نسخة ع: "اجتمع".
٢ ينسب هذا القول لعلي بن أبي طالب، وابن عمر، وبه يقول عبيد الله بن الحسن، وأبو عبيد، وإبراهيم النخعي، والثوري، وإسحاق بن راهويه.
انظر: مصنف عبد الرزاق كتاب البيوع: باب الرهن يهلك ٨/٢٣٩، وشرح معاني الآثار للطحاوي، الناشر: مطبعة الأنوار المحمدية بالقاهرة ٤/١٠٣، ومصنف ابن أبي شيبة كتاب البيوع: باب في الرجل يرهن الرجل فيهلك ٧/١٨٦، والسنن الكبرى للبيهقي كتاب الرهن: باب من قال الرهن مضمون ٦/٤٣، والمحلى لابن حزم ٨/٤٩٦ مسألة ٢٢١٤، والمغني مع الشرح الكبير ٤/٤٤٢.
٣ في الأصل: "ذهب" وما أثبتناه أصح لأن السياق يقتضيه.
٤ في نسخة ع: "أم".
٥ في نسخة ع: "بما".
٦ في نسخة ع: "أن".