كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

وقرأ الباقون «يذهب» بفتح الياء، والهاء، مضارع «ذهب» الثلاثي،

والباء للتعدية، و «الابصار» مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على «سنا برقه» (١).

فلا تذهب نفسك» من قوله تعالى: فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ (٢).

قرأ «أبو جعفر» «تذهب» بضم التاء، وكسر الهاء، مضارع «أذهب» معدى بالهمزة، والفاعل ضمير مستتر تقديره «أنت» والمراد به نبينا «محمد» صلى الله عليه وسلم المشار اليه في قوله تعالى: وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ (٣).

و «نفسك» بالنصب، مفعول به «لتذهب».

وقرأ الباقون «تذهب» بفتح التاء، والهاء، مضارع» ذهب «الثلاثي، و «نفسك» بالرفع فاعل.

والمعنى: أفمن زين له سوء عمله، فغلب عليه هواه، فرأى الباطل حقا، والقبيح حسنا، فأصبحت تغتم من أجله وتتحسر عليه، فلا تغتم ولا تحزن، ولا تهلك نفسك على تكذيبهم اياك، ولا يشتد أسفك على عدم قبولهم دعوتك، فما عليك الا البلاغ، وفي هذا تسلية له صلى الله عليه وسلم (٤).

«يرتع ويلعب» من قوله تعالى: أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ (٥).

(١) قال ابن الجزرى: يذهب ضم واكسر ثنا انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢١٤.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٧٦.
(٢) سورة فاطر الآية ٨
(٣) رقم الآية ٤
(٤) قال ابن الجزرى: وتذهب ضم واكسر ثغبا نفسك غيره انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٥٩.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٥٨.
(٥) سورة يوسف الآية ١٢