كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

?

رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نساؤه " (١) . رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه.

و" أوصى أبو بكر الصديق زوجته أسماء أن تغسله. فغسلته " (٢) .

و" غسل أبو موسى زوجته أم عبدالله " (٣) . ذكرهما أحمد وابن المنذر.

و" اوصى جابر بن زيد أن تغسله امرأته " (٤) .

و" اوصى عبدالرحمن بن الأسود امرأته أن تغسله " (٥) . رواهما سعيد في " سننه ".

وعلى المذهب: لها تغسيله ولو كانت غير مدخول بها، أو كانت مطلقة طلاقا رجعيا، أو انقضت عدتها بوضع عقب موته ما لم تتزوح. فلو وضعت عقب موته وتزوجت في الحال لم يجز أن تغسله، لأنها بالتزوج صارت صالحة بأن تغسل الثانى لو مات.

ولأنها لا يجوز أن تكون غاسلة لزوجين في وقت واحد.

وحيث جوزنا ان يغسل أحد الزوجين الآخر جاز أن يَنظُرَ كل (٦) منهما إلى غير العورة من الآخر. ذكره الجماعة.

(١) () أخرجه أبو داود في " سننه " (٣١٤١) ٣: ١٩٦ كتاب الجنائز، باب في ستر الميت عند غسله. وأخرجه ابن ماجه في " سننه " (١٤٦٤) ١: ٠ ٤٧ كتاب الجنائز، باب ما جاء في غسل الرجل امرأته وغسل المرأه زوجها.
وأخرجه أحمد في " مسنده " (٢٦٣٤٩) ٦: ٢٦٧ قال السدي: والحديث قد رواه أبو داود، ومع ذلك ذكره صاحب " الزوائد " أيضاً فقال: إسناده صحيح، ورجاله ثقات؛ لأن محمد بن اسحاق هان كان مدلساً. لكن قد جاء عنه التصريح بالتحديث في رواية الحاكم وغيره.
(٢) () سبق تخريجه ص (٢٤) رقم (٢).
(٣) أخرج ابن أبي شيبه في " مصنفه " عن إبراهيم بن مهاجر " أن أبا موسى غسلته امرأته ") ٩٧٦ ٠ ١) ٢: ٤٥٦ كتاب الجنائز، في المراة تغسل زوجها ألها ذلك.
(٤) أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ٣: ٣٩٧ كتاب الجنائز، باب غسل المرأة زوجها.
وأخرجه ابن أبي شيبه في " مصنفه " (٩٧١ ٠ ١) ٢: ٤٥٥ كتاب الجنائز، في المرأة تغسل زوجها ألها ذلك.
(٥) أخرجه البيهقى في الموضع السابق.
(٦) في أوج: كلاً.