نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

(و) عن (وَخَاتَمِ الذَّهَبِ) الخاتم بفتح التاء وكسرها، والخيتام والخاتام كله بمعنى، والجمع الخواتيم (١)، وهو حرام على الرجال، ومن الناس من أباح التختم بالذهب لما روى الطحاوي في شرح الأثار بإسناده إلى محمد بن مالك قال: "رأيتُ على البراء خاتمًا من ذهب؛ فقيل له، فقال: "قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ [الغينمة] (٢) فألبسنيه وقال: البس ما كساك الله -عز وجل- ورسوله (٣) "، والجواب أن الترجيح للمحرم، وما روى من ذلك كان قبل النهي.

[٣٧ ب/ص]

وأما التختم بالفضة؛ فإنه يجوز؛ لما روى عن أنس - رضي الله عنه -: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتمًا من فضة له فصٌّ /حبشي، ونقش فيه محمد رسول الله (٤) " رواه جماعة، والسنة أن يكون قدر مثقال فما دونه، والتختم سنة لمن يحتاج إليه كالسلطان، والقاضي، ومن في معناهما، ومن لا حاجة له (٥) إليه؛ فتركه أفضل (٦).

(وَ) عن (الْحَرِيرِ) وهو حرام على الرجال دون النساء كسابقه؛ لما روى أبوداود وابن ماجه من حديث عليِّ - رضي الله عنه -: "أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أخذ حريرًا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبًا فجعله في شماله، ثُمَّ قال: إنَّ هذين حرام على ذكور أمتي حل لإناثها (٧) ".

(١) الصحاح في اللغة [ختم] (٥/ ١٩٠٨).
(٢) سقط من (أ-ب).
(٣) شرح معاني الآثار، أحمد بن محمد بن سلامة بن عبدالملك بن سلمة أبو جعفر الطحاوي، تحقيق محمد زهري النجار، دار الكتب العلمية، ١٣٩٩، بيروت، كتاب الكراهة، باب التختم بالذهب، (٤/ ٢٥٩)) من طريق: علي بن معبد قال: ثنا إسحاق بن منصور، قال: ثنا أبو رجاء، عن محمد بن مالك، إسناده ضعيف على نكارة في متنه، كما ذكره الذهبي في "الميزان" (٢/ ٥٢٠، وقال: هذا حديث منكر.
(٤) صحيح البخاري، كتاب اللباس، باب قول النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: لا ينقش على نقش خاتمه (٧/ ١٥٧)، (٥٨٧٧) صحيح مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب في اتخاذ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - خاتما لما أراد أن يكتب إلى العجم (٣/ ١٦٥٧) (٢٠٩٢).
(٥) سقط في ب له
(٦) حاشية ابن عابدين، (٦/ ٣٦٢).
(٧) سنن أبي داود: كتاب اللباس، باب في الحرير للنساء، (٤/ ٥٠) (٤٠٥٧)، من طريق أبي أفلح الهمداني، عن عبد الله بن زرير أنه سمع علي بن أبي طالب. وسنن ابن ماجة: كتاب اللباس، باب لبس الحرير والذهب للنساء، (٢/ ١١٨٩) (٣٥٦)، إسناده حسن رجاله ثقات عدا أبو أفلح الهمداني، قال ابن حجر "في التقريب" (١/ ٦١٩) (٧٩٤٤) ": أبو أفلح الهمداني المصري مقبول من الخامسة".