كتاب تقريب تقريب التهذيب

(٢/ ٧٠ رقم ٢٣٦١) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول ابن حبان "ربما أخطأ" فدال على قلة خطأه. وأما قول ابن عدي "ابن أبي الرجال هذا قد وثقة الناس ولولا أن في مقدار ما ذكرت من الأخبار بعض النكرة لما ذكرت" (الكامل في ضعفاء رقم ١١١١) فالنكارة في الأسانيد لا في المتون.

* [٣٨٥٩] عبد الرحمن بن رزين بفتح الراء وكسر الزاي وآخره نون ويقال بن يزيد والأول هو الصواب الغافقي بمعجمة وفاء مكسورة وقاف المصري صدوق من الرابعة بخ د ق

قلت: قال أبو القاسم بن بشكوال "لا بأس به" (شيوخ ابن وهب رقم ١٣٦) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه يحيى بن أيوب وعطاف بن خالد المخزومي (تهذيب التهذيب ٦/ ١٧٠). ولم يرد فيه جرح. وتعقب الذهبي قول الدارقطني "مجهول" بقوله "روى عنه يحيى بن أيوب المصري والعطاف بن خالد وذكره ابن حبان في الثقات وقد لقى سلمة بن الاكوع بالربذة وقبل يده" (ميزان الاعتدال رقم ٤٨٦٢).

عبد الرحمن بن الرماح في ترجمة عوسجة س

عبد الرحمن بن رقيش وهم فيه عبد الحق وإنما الرواية لابنه سعيد د

[٣٨٦٠] عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي بن باطا بموحدة القرظي بضم القاف وفتح الراء بعدها معجمة المدني صحابي صغير كن

* [٣٨٦١] عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني مولى قريش صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد وكان فقيها من السابعة ولي خراج المدينة فحمد مات سنة أربع وسبعين وله أربع وسبعون سنة خت م ٤