كتاب تقريب تقريب التهذيب

٢/ ٢٤٤) وأبو حاتم "مصري صدوق أمين ما علمته" (الجرح والتعديل ٥/ ٨٧) وأخرج له الحاكم في (١/ ٢١٥) وقال "وأبو صالح فقد احتج به البخاري" ووافقه الذهبي ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً وثقه ابن معين وقال وأبو زرعة "لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث" ومرةً "ذاك رجل حسن الحديث" وابن عدي "هو عندي مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب" وابن القطان "صدوق ولم يثبت عليه ما يسقط له حديثه إلا أنه مختلف فيه فحديثه حسن" وأبو القاسم بن بشكوال "لا بأس به" وعبد الملك بن شعيب المصري "ثقة مأمون" ويعقوب بن سفيان "أبو صالح الرجل الصالح" وروى عنه الثقات منهم يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي والليث والذهلي ويعقوب بن سفيان (تهذيب التهذيب ٥/ ٢٥٦) وهؤلاء لا يروون إلا عن ثقة. وقال ابن حبان "وإنما وقع المناكير في حديثة من قبل جار له رجل سوء" (المجروحين ٢/ ٤٠). وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ١٧٦ رقم ٣١٧٠) وقال "هذا حديث حسن غريب" وقال ابن حجر في سند حديث أحد رجاله عبد الله هذا "إسناده حسن" (مختصر زوائد مسند البزار ١/ ٤١٥) وفي غيره "إسناد حسن" (مختصر زوائد مسند البزار ١/ ٤٧٥). وأما قول النسائي "ليس بثقة" فقد وثق وروى عنه الثقات ممن لا يروي إلا عن ثقة كأبي حاتم وابن معين والليث.

[٣٣٨٩] عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثقة من التاسعة لم يثبت أن البخاري أخرج له خ

* [٣٣٩٠] عبد الله بن أبي صالح السمان المدني ويقال له عباد لين الحديث من السادسة م د ت ق