كتاب تقريب تقريب التهذيب

وجب التوقف عن خبره ذلك حتى يوافقه غيره والله أعلم" (سنن الدارقطني ٤/ ٢٢٦) ونحوه قال البيهقي "رجل من بني عامر، ليس له راو غير أبي قلابة وهو مقبول عند أكثرهم وإن كان بخلاف شرط الشيخين في خروجه عن حد الجهالة بأن يروي عنه اثنان" (الخلافيات ١/ ٤٣٠ رقم ٧٧٩). ومن باب التمثيل ووثق ابن معين عبد الله بن أبي جميلة ميسرة [٣٢٥٨] وعيسى بن المغيرة التميمي [٥٣٢٩] وهلال بن أبي زينب فيروز [٧٣٣٨] ووثق الدارقطني أيضاً موسى بن عبد الله بن إسحاق [٦٩٨١] وقال "ليس به بأس" في الزبير بن المنذر بن أبي أسيد [٢٠٠٤] وكذلك وثق العجلي سيار بن منظور بن سيار [٢٧١٧] ووثق ابن حبان حصين بن عبد الرحمن الحارثي [١٣٧٠]، ولم يذكر ابن حجر توثيق أي من هؤلاء في التهذيب. وأيضاً فقد وثق ابن حجر عدداً منهم إسماعيل بن مسعود بن الحكم [٤٨١] وحسان بن أبي سنان البصري [١٢٠٠] وعبد الله بن سلمان الأغر [٣٣٦٣] وغيرهم. وقبل ابن حجر، الذهبي وثق عدداً منهم عبد الرحمن بن مرزوق [٤٠٠٣] قال الذهبي عنه "ما أعلم به بأساً" (ميزان الاعتدال رقم ٢٧١) وفي عثمان بن زفر الجهني الدمشقي [٤٤٦٩] قال "عثمان بن الزفر ثقة" في تلخيصه المستدرك للحاكم (٤/ ٢٥٧ رقم ٧٥٦١) وفي فضيل بن عياض الصدفي المصري [٥٤٣٣] قال عنه "فهذا ما علمت به بأساً" (ميزان الاعتدال رقم ٦٧٧٠) وفي كليب بن منفعة الحنفي [٥٦٦٢] قال عنه "وسط" (الكاشف رقم ٤٦٧٣) وغيرهم. حتى وإن كان في المقلين من الرواة من التابعين، فمثلاً أيمن الحبشي المكي، تابعي مقل، ما روى عنه سوى ابنه عبد الواحد وذكره ابن حبان في الثقات لكن وثقه أبو زرعة (تهذيب التهذيب ١/ ٣٩٤) واعتمده ابن حجر في التقريب [٥٩٨] فقال