يروي إلا عن ثقة منهم البخاري والذهلي وقال الحاكم "ثقة"(تهذيب التهذيب ١/ ١٧٦) ووافق الذهبيُ الحاكم فقال الذهبي أيضاً "ثقة" في تلخيصه (المستدرك ٣/ ٥٧٢ رقم ٦١٢٢) ولم يذكر صاحب التهذيب توثيق الذهبي. وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ٧٦ رقم ٢٧٣٢) وقال "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الزهري إلا من هذا الوجه". وأما قول أبو حاتم "ضعيف" فجرح مبهم. وبتتبع أسانيد حديثه فالحمل فيها على غيره، فأكثر مرويات إبراهيم هي عن أبيه (ضعيف) ودليل ذلك قول الأزدي "منكر الحديث عن أبيه" وقد أخرج له الحاكم في مستدركه (٤/ ١٦٥ رقم ٧٢٤١) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" فتعقبه الذهبي بقوله "يحيى الشجري صاحب مناكير" فدل أن الحمل ليس على إبراهيم بن يحيى بل على أبيه.
[٢٦٩] إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي يكنى أبا أسماء الكوفي العابد ثقة إلا أنه يرسل ويدلس من الخامسة مات سنة اثنتين وتسعين وله أربعون سنة ع
[٢٧٠] إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي أبو عمران الكوفي الفقيه ثقة إلا أنه يرسل كثيرا من الخامسة مات سنة ست وتسعين وهو بن خمسين أو نحوها ع
فائدة: قال الشافعي "كان ابن سيرين وإبراهيم النخعي وغير واحد من التابعين يذهب هذا المذهب في أن لا يقبل إلا ممن عرف"(معرفة السنن والأثار ١/ ٨١).
* [٢٧١] إبراهيم بن يزيد بن مردانبه بنون ثم موحدة المخزومي مولاهم صدوق من السابعة س
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع منهم أبو كريب ومحمد بن