كتاب تقريب تقريب التهذيب

(بيان الوهم والإيهام ٣/ ٣٠٦) وقال الذهبي "كوفي صدوق" (ميزان الاعتدال رقم ١٣٥) و"حديثه حسن" (من تكلم فيه وهم موثق ١/ ٣٢ رقم ٦) والعلائي " إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي احتج به البخاري" (عظم موقع الباقيات الصالحات ٤٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي "لم أجد له حديثاً منكر المتن" وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ١/ ١٣٦). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (١/ ٤٢٣ رقم ٥٩٢ و ٢/ ٥١٠ رقم ١٧٨٠ و ٥/ ٢٥٣ رقم ٤٣٥٠) والحاكم في المستدرك (٢/ ١٠ رقم ٢١٥١) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ووجاء في ترجمته في التهذيب أن أحمد بن حنبل قال "ضعيف" فلم أقف عليه. وأما قول النسائي "ليس بذاك القوي" فجرح محتمل. وأما قول شعبة "كان لا يحسن يتكلم" فليس بجرح. وأما قول الدارقطني "ضعيف" فجرح محتمل.

* [٢٠٥] إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي مقبول من الثالثة خ س ق

قلت: حسن الحديث: قال ابن خلفون "ثقة مشهور" (إكمال تهذيب الكمال رقم ٢٤٢) وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة منهم الزهري (تهذيب التهذيب ١/ ١٣٨) والزهري لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الحاكم في المستدرك (١/ ٣٦٠ رقم ٨٥٨) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح. وقال ابن حجر "جهله بن القطان الفاسي وعرفه غيره" (فتح الباري ١/ ٤٦٠).

* [٢٠٦] إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قيل له رؤية وسماعه