[١٨٢٨] دكين مصغر بن سعد أو سعيد بزيادة ياء وقيل بالتصغير المري وقيل الخثعمي صحابي نزل الكوفة د
* [١٨٢٩] دلهم بسكون اللام وفتح الهاء بن الأسود بن عبد الله بن حاجب العقيلي بضم العين حجازي مقبول من السابعة د
قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى عبد الرحمن بن عياش (تهذيب الكمال رقم ١٨٠٢). ولم يوثقه معتبر.
* [١٨٣٠] دلهم بن صالح الكندي الكوفي ضعيف من السادسة د ت ق
قلت: حسن الحديث: قال أبو داود "ليس به بأس" وأبو حاتم "هو أحب إلي من بكير بن عامر وعيسى بن المسيب" وبكير وعيسى ضعيفان، وروى عنه جماعة منهم وكيع وأبو نعيم (تهذيب التهذيب ٣/ ٢١٢) وقال الذهبي "حسن الحديث"(ديوان الضعفاء رقم ١٣٥٧). وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ١٢٤ رقم ٢٨٢٠) وقال "هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث دلهم". وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول ابن معين "ضعيف" فتعقبه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (٦٤٤) فقال "ولدلهم حديث قليل مع ما ذكرته وزعم ابن معين أنه ضعيف وعندي أنه ضعفه لأجل حديث بريدة لمعنيين أحدهما روايته عن حجير بن عبد الله وحجير ليس بالمعروف والثاني أنه ذكر في متنه أن النجاشي أهدى إلى النبي ﷺ خفين اسودين سكاذجين وذكر الخف إنما ذكر في هذا الحديث وفي حديث آخر لعل هذا الطريق خير من ذلك وهو من حديث بن عباس" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. ولم يذكر ابن عدي سوى حديثين لدلهم تُكلم فيه من أجلهما.