كتاب تقريب تقريب التهذيب

بإسناد أصلح من هذين".

* [٥٢٧٩] عياض بن عبد الله الكوفي شيخ لسلمة بن كهيل مقبول من السابعة تمييز

قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى سلمة بن كهيل (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠١). ولم يوثقه معتبر.

عياض بن عروة تقدم في عروة بن عياض

* [٥٢٨٠] عياض بن عمرو الأشعري صحابي له حديث وجزم أبو حاتم بأن حديثه مرسل وأنه رأى أبا عبيدة بن الجراح فيكون مخضرما م ق

قلت: مخضرم ثقة: قال أبو حاتم "ليست له صحبة" (علل ابن أبي حاتم ٢/ ٥٧٥ رقم ٦٠٤) وابن حبان "قيل إنه له صحبة ولا يصح ذلك عندي" (الثقات ٥/ ٢٦٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً قال البغوي "يشك في صحبته" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٢). وليس له ما يدل على صحبته بسند صحيح إلى النبي ﷺ. ولا يصح ما استدل به على صحبته وهو ما أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٢١٦٧ رقم ٥٤٣٦) وقال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن عياض الأشعري أنه شهد عيدا بالأنبار فقال: ما لي لا أراهم يقلسون كما كان النبي ﷺ يصنع أو يفعل؟ " ورواه شريك عن مغيرة". وكذلك البغوي في معجم الصحابة (٢/ ٥٠٣). وهذا الإسناد لا يصح لعنعنة المغيرة بن مقسم وهو مدلس (تقريب التهذيب رقم ٦٨٥١) وليس له متابع، قال ابن حجر "وفي إسناده لين" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٢). وروى عنه الشعبي وسماك بن