(علل الحديث لابن أبي حاتم ٤/ ٤١٩ رقم ١٥٣٢ ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ١٩٧) وعبد الملك بن حسين الواسطي (الاحاد والمثاني ٣/ ١٧٢ رقم ١٥٠٣) ومحبوب بن محرز (معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٢٩١ رقم ٥٦٦٣). وقال الهيثمي "ثقة"(مجمع الزوائد ٩/ ٢٤٩ رقم ١٥٣٦٣) وابن حجر في سند حديث أحد رجاله عقبة هذا "لا بأس به"(الإصابة في تمييز الصحابة ٥/ ٢٧٠ رقم ٦٩٧٤). وأما قول ابن عيينه "ما كان يدري ما هذا الأمر يعني الحديث ولا كان شأنه" فليس بجرح مسقط فقد وثق وروى عنه ابن عيينه نفسه وغيره من الثقات الأثبات. وأما قول ابن عدي "ليس هو بمعروف" فقد عرفه ابن معين وقال "صالح" وروى عنه جمع.
عقبة والد عبد الرحمن وقيل أبو عقبة يأتي في الكنى
[٤٦٥٦] عقبة الجهني حليف الأنصار صحابي له حديث في اللقطة ذكره أبو داود تعليقا د
[٤٦٥٧] عقبة الشامي له حديث في ارتباط الفرس مجهول من السابعة ق
* [٤٦٥٨] عقبة العقيلي مقبول من الثالثة ت
قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ابنه عامر (تهذيب الكمال رقم ٣٩٩٣). وحسن الترمذي حديثه في جامعه (٤/ ١٧٤ رقم ١٦٤٢) وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٦/ ٢٤٣ رقم ٥١٧٥) وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٨ رقم ٢٢٤٩). ولم يرد فيه جرح. وليس له إلا حديث في كتب السنة في جامع الترمذي وله شاهد ذكره الحاكم عندما أخرج له (المستدرك ١/ ٥٤٤ رقم ١٤٢٩).