للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

٦/ ٣٩٠/ ١٨٣٠)، وفي الشمائل (٧٠٩)، وفي التفسير (٤/ ٥١٠). [التحفة (١١/ ١٣٢/ ١٥٩٢٤)، الإتحاف (١٦/ ١٠٤٩/ ٢١٥٩٢)، المسند المصنف (٣٧/ ٦٠٤/ ١٨١٠٦)].

٢ - حديث علي بن أبي طالب:

يرويه أبو بكر بن عياش [وهو: ثقة، ساء حفظه لما كبر، وكتابه صحيح]، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، عن علي -رضي الله عنه-، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-إذا دخلت العشر الأواخر أيقظ أهله ورفع المئزر.

قيل لأبي بكر بن عياش: ما رفع المئزر؟ قال: اعتزل النساء.

أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢٥٠/ ٨٦٧٣) (٥/ ٤٠٤/ ٨٩١١ - ط الشثري) و (٢/ ٣٢٧/ ٩٥٤٤) (٦/ ٦٨/ ٩٧٩٩ - ط الشثري)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (١/ ١٣٢ و ١٣٣)، وعلى الزهد (١١٩٣)، والبزار (٢/ ٣٠١/ ٧٢٥)، وجعفر الفريابي في الصيام (١٥٧ و ١٥٨)، وأبو يعلى (٣٧٤)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٤/ ٧٣٧/٥)، والضياء في المختارة (٢/ ٤٠٢/ ٧٩٠ و ٧٩١). [الإتحاف (١١/ ٦٥١/ ١٤٨٠٦)، المسند المصنف (٢١/ ٢٦٦/ ٩٥٩٠)].

* ورواه سفيان الثوري [وعنه: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع بن الجراح، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وعبد الرزاق بن همام، ومؤمل بن إسماعيل]:

وشعبة بن الحجاج [وعنه: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وغندر محمد بن جعفر، والنضر بن شميل، وأبو داود الطيالسي، وسلم بن قتيبة]:

وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق [وعنه: ابن مهدي، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وسلم بن قتيبة]:

عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن علي، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان. زاد أبو نعيم عن الثوري: ويشمِّر.

وقال شعبة في رواية: عن أبي إسحاق، قال: سمعت هبيرة، يحدث عن علي.

وقال في أخرى: عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم: سمعت عليًا.

أخرجه الترمذي (٧٩٥)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام" (٤/ ٦/ ٧٣٨)، وأحمد (١/ ٩٨ و ١٢٨ و ١٣٧)، وابنه عبد الله في زياداته على المسند (١/ ١٣٢ و ١٣٣)، والطيالسي (١٢٠)، وعبد الرزاق (٤/ ٢٥٤/ ٧٧٠٣)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٥١/ ٨٦٧٤) (٥/ ٤٠٥/ ٨٩١٣ - ط الشثري)، وعبد بن حميد (٩٣)، والسري بن يحيى في حديثه عن شيوخه عن الثوري (٥٠ و ٧٧)، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل (٤٧٧)، والبزار (٢/ ٣٠٠/ ٧٢٤)، وجعفر الفريابي في الصيام (١٥٩)، وأبو يعلى (٢٨٢ و ٣٧٢ و ٣٧٣)، وابن عدي في الكامل (٧/ ١٣٣)، وابن المقرئ في المعجم (١٢٨٦)، وأبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان (١٠/ ٢٥٠)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٣٥)،

<<  <  ج: ص:  >  >>