(٣/ ٣٢٧)، وابن شاهين في الخامس من الأفراد (٦٣)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ٤٠٢/ ٥٩١٢ - أطرافه)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٢١٢)، وأبو علي الشاموخي في حديثه (٣٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٧/ ١٨).
قال الدارقطني: "تفرد به: سلم بن توبة [كذا، وإنما هو ابن زرير]، عن خالد الأحدب، عن شهر، عن عنبسة".
وقال ابن شاهين: "وهذا حديث فرد غريب من حديث خالد الربعي، ولا أعرف لخالد الربعي إلا هذا وثلاثة أحاديث؛ أحدها: حديث أبي هريرة: أوصاني خليلي".
قلت: فلا يثبت هذا عن شهر بن حوشب من هذا الوجه.
• ورواه عبد الحميد بن بهرام [ثقة، وهو أثبت الناس في شهر بن حوشب، قال أبو حاتم: "هو في شهر بن حوشب مثل الليث بن سعد في سعيد المقبري"، وقال يحيى بن سعيد القطان: "من أراد حديث شهر فعليه بعبد الحميد بن بهرام". الجرح والتعديل (٦/ ٨)، التهذيب (٢/ ٤٧٢)]؛ سمع شهرًا، قال: حدثني عمرو بن أوس، سمع أم حبيبة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: قال: "أيما رجل تطوع اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة؛ فإن حقًا له على الله بيتًا في الجنة".
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ١٤٢) و (٧/ ٣٦).
ولم ينفرد بذلك عبد الحميد، فقد تابعه: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين [مكي ثقة، عالم بالمناسك]، ذكره الدارقطني في العلل (١٥/ ٢٧٨/ ٤٠٢٦).
قال الدارقطني: "وعمرو بن أوس: لم يسمعه من أم حبيبة، وإنما سمعه من عنبسة".
قلت: والذي يظهر لي أن شهرًا قد وهم في إسناده، وذلك لسوء حفظه، واضطرابه في الأسانيد والمتون.
وشهر بن حوشب: حسن الحديث إذا لم يخالِف، ولم ينفرد بأصل وسنة، أو لم يُختلف عليه في الإسناد والمتن بحيث يستدل بذلك على حفظه للحديث [انظر في شهر بن حوشب: ما تقدم من أحاديث برقم (٤٤ و ٤٥ و ١٣٤ و ٦٧٧) وغيرها. علل ابن أبي حاتم (٢/ ١٤٨/ ١٩٤٠)].
وشهر في هذا الحديث قد خالف من هو أثبت منه، مما يدل على أنه لم يضبط إسناده:
فقد روى النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، قال: حدثني عنبسة بن أبي سفيان - في مرضه الذي مات فيه بحديث يُتَسارُّ إليه -، قال: سمعت أم حبيبة، تقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول: ... فذكره. أخرجه مسلم (٧٢٨).
هـ - ورواه معقل بن عبيد الله الجزري [لا بأس به]، عن عطاء، قال: أُخبِرتُ أن أم حبيبة بنت أبي سفيان، قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من ركع ثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته سوى المكتوبة بنى الله له بها بيتًا في الجنة".
