فدلت هذه الدلائل مجتمعة على خطأ هذا النقل الذي وقع في ترتيب علل الترمذي، والله أعلم.
• وأما النقل الأول عن ابن معين؛ فإنه ثابت عنه، نقله عنه ابن أبي خيثمة في تاريخه، وهو من أصحاب ابن معين المعروفين بالإمامة والعلم والحفظ والإتقان [انظر ترجمته في: تاريخ بغداد (٤/ ١٦٢)، السير (١١/ ٤٩٢)، اللسان (١/ ٤٦٣)]، وهذا بغض النظر عن صحة نقل أبي أحمد العسكري عنه، فإن أبا أحمد العسكري الحسن بن عبد الله بن سعيد، صاحب كتاب التصحيف، إنما ينقل عن ابن معين بواسطة رجل أو رجلين، وهو معروف بالرواية عن محمد بن يحيى الصولي عن الغلابي، والغلابي يروي عن ابن معين، وقد تُكُلِّم في هذه السلسلة [انظر: معجم الأدباء (١/ ٤١٥)، اللسان (٧/ ٥٨٤)، معجم الشعراء (٣٨٢)، تاريخ بغداد (٣/ ٤٢٧)، السير (١٥/ ٣٠١)].
ويقابله أنه قد ثبت عن ابن معين أنه قال ذلك أيضًا في عبد الجبار، قال عباس الدوري في تاريخه (٣/ ١١/ ٤٤): "سمعت يحيى يقول: عبد الجبار بن وائل بن حجر: ثبت، ولم يسمع من أبيه شيئًا، إنما كان يحدث عن أهل بيته عن أبيه"، وقال في موضع آخر (٣/ ٣٩٠/ ١٨٩٠): "سمعت يحيى يقول: عبد الجبار بن وائل: لم يسمع من وائل، يقولون: إنه مات وهو حبل، يعني: يحيى: أن أمه به حبلى"، وقال الآجري:"قلت لأبي داود: عبد الجبار بن وائل سمع من أبيه؟ قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مات وهو حمل" [سؤالات الآجري (٧٠)]، وقال ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٥٩١/ ٢٤٥٨ - السفر الثاني): "وسئل يحيى بن معين: عن عاصم بن وائل [كذا، وإنما هو علقمة بن وائل] عن أبيه؟ قال: مرسل، وقال: عبد الجبار بن وائل عن أبيه: مرسل، مات أبوه وأمه حمل به بعيد الحياة"، وقال ابن أبي خيثمة (٢/ ٩٧٠ - ٩٧١/ ٤١٦١ - السفر الثاني): "سئل يحيى بن معين: عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه؟ قال: مرسل؛ مات أبوه وأمه حامل به".
وقد تتابعت أقوال الأئمة في الجزم بعدم سماع عبد الجبار بن وائل من أبيه، وممن اعتمد في ذلك كلام حفيده محمد بن حجر أيضًا: ابن حبان؛ فقد قال في الثقات (٧/ ١٣٥) في ترجمة عبد الجبار: "ومن زعم أنه سمع أباه فقد وهم؛ لأن وائل بن حجر مات وأمه حامل به، ووضعته بعد موت وائل بستة أشهر"، وقال نحوه في مشاهير علماء الأمصار (١٢٩٣)، وقال في ترجمة علقمة (٥/ ٢٠٩): "علقمة: سمع أباه، وعبد الجبار: لم يره، مات أبوه وأمه حامل به"، وقال في ترجمة محمد بن حجر في كتابه المجروحين (٢/ ٢٧٣): "وأما عبد الجبار بن وائل: فإنه ولد بعد موت أبيه بستة أشهر، مات وائل بن حجر وأم عبد الجبار حامل به، وهذا ضرب من المنقطع الذي لا تقوم به الحجة، وقد وهم فطر بن خليفة حيث قال: عن أبي إسحاق، عن عبد الجبار بن وائل، قال: سمعت أبي".
وابن حبان في هذا كله متابع للبخاري، وهذا أيضًا مما يؤكد عدم صحة النقل السابق ذكره عن البخاري في ترتيب علل الترمذي.