كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

عليه وسلم: يا محمد اشتكيت؟ قال: نعم، فقال جبريل عليه السلام: باسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد. الله يشفيك، باسم الله أرقيك " أخرجه مسلم وابن ماجه والترمذى (١). {٢٢٥}

وما في حديث ابن عباس رضى الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين يقول: أعيذ كما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. ويقول: هكذا كان إبراهيم يعوذ إسحق وإسماعيل. اخرجه ابن ماجه والترمذى وقال حسن صحيح (٢). {٢٢٦}

قال ابن القيم: ومن الرقى آلتي ترد العين ما ذكر عن آبى عبد الله التياحى أنه كان في سفر ومعه ناقة فارهة وكان في الرفقة رجل عائن قلما نظر إلى شئ إلا أتلفه. فقيل لبى عبد الله: احفظ ناقتك من العائن. فقال: ليس له إلى ناقتي سبيل. فأخبر العائن بقوله، فتحين غيبه آبى عبد الله فجاء إلى رحله فنظر إلى الناقة فاضطربت وسقطت. فجاء أبو عبد الله فأخبر أن العائن قد عانها وهى كما ترى. فقال: دلوني عليه فدل فوقف عليه وقال: باسم الله حبس حابس وحجر يابس وشهاب قابس رددت عين العائن عليه وعلى أحب الناس إليه. " فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ {٣} ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ

(١) انظر ص ١٧٠ ج ١٤ نووى (الطب) وص ١٨٧ ج ٢ - ابن ماجه (ما عوذ به النبى صلى الله عليه وسلم).
(٢) انظر ص ١٨٧ ج ٢ - ابن ماجه. وص ١٦٦ ج ٣ تحفة الأحوذى (الرقية من العين) وكلمات الله هى القرآن واسماؤه تعالى وصفاته (والتامة) التى تنفع المتعوذ بها وتحفظه من الآفات (والهامة) كل ذات سم يقتل وأما ذو سم لا يقتل فهو السامى كالعقرب والزنبور (واللمم) طرف من الجنون يلم بالإنسان أى يعتريه فاللامة ذات اللمم.