كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول

فَتَتَعَيَّنُ الصُّورَةُ الشَّرْعِيَّةُ، فَلَا يَكُونُ مِنْهُ (١).

• وَيُقَابِلُ الْمُجْمَلَ: الْمُبَيَّنُ.

- وَهُوَ: الْمُخْرَجُ مِنْ حَيِّزِ الْإِشْكَالِ إِلَى الْوُضُوحِ.

• وَالْمُخْرِجُ: هُوَ الْمُبَيِّنُ.

• وَالْإِخْرَاجُ: هُوَ الْبَيَانُ.

- وَقَدْ يُسَمَّى الدَّلِيلُ: بَيَانًا.

• وَيَخْتَصُّ بِالْمُجْمَلِ.

• وَحُصُولُ الْعِلْمِ لِلْمُخَاطَبِ لَيْسَ بِشَرْطٍ.

• وَيَكُونُ:

١ - بِالْكَلَامِ.

٢ - وَالْكِتَابَةِ.

٣ - وَبِالْإِشَارَةِ (٢).

٤ - وَبِالْفِعْلِ.

٥ - وَبِالتَّقْرِيرِ.

(١) قوله: (فتتعين … ) جوابٌ عن قول الحنفية بأن الحديث مجمل.
(٢) في (ق): والإشارة.