(٢) في الأصل: وقال. والمثبت من (س)، (ن). (٣) في الأصل: يكون. والمثبت من (س). (٤) هكذا ساق الثعلبي هذِه الرواية عن عطاء، من دون سند، وعطاء ذكره عمّن لم يعيّنهم، ولعلّها من معارف أهل الكتاب، الذين أسلموا, ولا يخفى ما فيه من البعد، والله أعلم. وذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٢/ ٤٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٤/ ٩٧ - ٩٨، والواحدي في "الوسيط" ١/ ٤٤١، وابن الأثير في "الكامل في التاريخ" ١/ ٣١٤، وابن عادل الدِّمشقيّ في "اللباب" ٥/ ٢٦٢ عن عطاء، بنحوه مطولًا, ومختصرًا. (٥) الحسين بن محمَّد بن الحسين، ثِقَة، صدوق كثير الرواية للمناكير. (٦) لم يذكر بجرح أو تعديل.