(٢) ثقة جليل. (٣) [٣٢٤٤] الحكم على الإسناد: شيخ المصنف وشيخه لم يذكرا بجرح أو تعديل وعاصم صدوق له أوهام. والحديث باطل موضوع كما سبق بيانه، وهذا الإسناد من أمثل طرقه. التخريج: قد أخرج متنه الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٥٦ قال: أخبرنا سعيد بن محمد الزعفراني، أنا أبو عمرو السختياني (كذا) بإسناده عن أبي بن كعب فذكره. وساق إسناد المصنف كما هو الزيلعي في "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" ٤/ ٩٥. (٤) "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٨٧، "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٩٠، "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ٣٧. وهذا القول مبني على أنها في موضع نصب، وفيها وجه آخر، وهي أن تكون بمعنى التبيين، تقول: أي: أنذر قومك.