كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

٩٢٠ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ:

◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: الْحِلْمُ، وَالْحَيَاءُ، وَالْحِجَامَةُ، وَالسِّوَاكُ، وَالتَّعَطُّرُ، وَالنِّكَاحُ (كَثْرَةُ الأَزْوَاجِ))).

[الحكم]: منكر، وأنكره أبو زُرعة، والعُقَيلي، وابن عَدِي. وضعَّفَه البَيْهَقي، والهيثمي، والمُناوي، والألباني.

[التخريج]:

[طب (١١/ ١٨٦/ ١١٤٤٥) "واللفظ له" / عق (١/ ٢٩٣) / تطبر (مسند ابن عباس ٧٧٢) / شعب ٧٣٢١ "والرواية له" / عد (٨/ ٦٤٠، ٦٤١) / فقط (أطراف ٢٦٥٩) / مستغفط (ق ١٨٦) / بحير (ق ٤٢/ أ)].

[السند]:

قال الطبراني: حدثنا علي بن المبارك، حدثنا زيد بن المبارك، حدثنا قُدامة بن محمد، حدثنا إسماعيل بن شيبة، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عباس، به.

ومداره عندهم على قدامة بن محمد، عن إسماعيل بن شيبة، عن ابن جُرَيج، عن عطاء بن أبي رباح، به.

قال الدارَقُطْني: "تفرد به قدامة بن محمد، عن إسماعيل" (أطراف الغرائب والأفراد ١/ ٤٧٩).

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيفٌ جدًّا؛ فيه علتان:

الأولى: إسماعيل بن شيبة، وقيل ابن شَبيب، وهو إسماعيل بن إبراهيم بن