كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

٥٢٩ - حَدِيثُ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ موقوفًا:

◼ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ: أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ [إِذَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] يُعَلِّمُ قَوْمَهُ، فقالوا (فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَوْمًا، وَهُوَ كَأَنَّهُ يَلْعَبُ) ١: يُوشِكُ سُرَاقَةُ أَنْ يُعَلِّمَكُمْ كَيْفَ تَأْتُونَ الْغَائِطَ؟ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ، فَقَامَ فَوَعَظَهُمْ، ثُمَّ قَالَ [سُرَاقَةُ]: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ اللَّهِ، ولا يستقبلها (وَلا يَسْتَدْبِرُهَا) ٢، وَلْيَتَّقِ مَجَالِسَ اللَّعْنِ: الطَّرِيقَ وَالظِّلَّ، وَاسْتَمْخِرُوا الرِّيحَ، وَاسْتَشِبُّوا عَلَى سُوقِكُمْ، وَأَعِدُّوا النُّبَلَ، [وَاسْتَجْمِرُوا وِتْرًا]».

[الحكم]: موقوف إسناده ضعيف، وقال الألباني: إِنَّ له حكم الرفع.

[التخريج]:

[عب (حبير ١/ ١٨٩)، (كبير ٢٠/ ٣٢٠)، (كنز ٢٧٢٠١) "واللفظ له" / طس ٥١٩٨ "والرواية الأولى والزيادات كلها له" / تخ (٣/ ٣٥٣) معلقًا / غخطا (٢/ ٥٥٩) "والرواية الثانية له" / مَنْدَهْ (كنى ص ٣٢٤) / مغلطاي (١/ ١٩٤)]

[السند]:

رواه عبد الرزاق في (مصنفه) - كما في (التلخيص الحبير) وغيره، ومن طريقه الخطابي في (غريب الحديث)، وابن مَنْدَهْ في (الكنى) -: عن مَعْمَر، عن سماك بن الفضل، عن (أبي راشد عن) (١) سراقة، به.

(١) كذا عند الخطابي وابن مَنْدَهْ: "عن"، وفي الجامع والكنز: "أَنَّ سراقة"، واتفقوا على قولهم: "عن أبي راشد"، وقال ابن مَنْدَهْ في رأس الترجمة: "أبو راشد الكناني". والصواب: (أبو رِشْدِين)، كما في باقي المصادر، وكما ترجم له البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما.