كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

لتطهّرن الأرض من ذي ردّة ... بالمقرنين (٢٩٩) وكل طاغ عات

١٥ حذّرتم (٣٠٠) كيد الإله ومكره ... فأبيتم (٣٠١) والله ذو سطوات

وأبيتم إلا تمادي مسرف ... في ظلمه، والظلم ذو ظلمات

ناداكم ربّ العباد برجفة ... فغدت (٣٠٢) جذوع النخل منقعرات

فلقد كسا طول البلاد وعرضها ... من جوركم ما فاق كل صفات

قوم إساءتهم إليك بقدر ما ... أحسنت، لا بل مثله مرّات

٢٠ ما قصّ في التنزيل سوأة (٣٠٣) أمّة ... إلاّ وفيهم ضعفها سوءات

ومتى تخبرهم بسيرة من مضى ... قالوا: أتخبرنا بمخترقات

نكروا فما عرفوا الجميل ولا احتذوا ... فعل الكرام ولا اقتدوا بقدات (٣٠٤)

وإذا الأعانيت اصطفينك فاستمع ... تأويلهم في [محكم] (٣٠٥) الآيات

كتمرّد المجّان واستهزائهم ... في القول من زور ومختلقات

٢٥ أو كانهمار موسوس يعتاده ... (هذيانه) (٣٠٦) وخباله (٣٠٧) تارات

قد ألّفوه ومثّلوا أمثاله ... تأليف برد (٣٠٨) خرافة القينات

الطاعنين على النبيّ محمّد ... والقائلين بأسخف (٣٠٩) القالات

إن الإمام هو النبيّ وإنّه ... ربّ تعالى الله ذو العظمات

(٢٩٩) في «شعراء افريقيون»: بالمقربين.
(٣٠٠) في «شعراء افريقيون»: جددتم.
(٣٠١) في (ق) و «شعراء افريقيون»: فأمنتم. والمثبت من (ب).
(٣٠٢) في الأصلين: فغدا.
(٣٠٣) في (ق): سورة. والمثبت من (ب).
(٣٠٤) جمع قدة. وهي القدوة أي المثال الذي يتشبّه به غيره فيعمل مثل ما يعمل. (المعجم الوسيط‍: قدو).
(٣٠٥) زيادة من (ب).
(٣٠٦) سقطت من (ب).
(٣٠٧) في (ق): وإخباله. والمثبت من (ب).
(٣٠٨) في (ق): بردة. والمثبت من (ب).
(٣٠٩) في (ق): بأخسف. والمثبت من (ب).