وفي رواية أخرى في فقير أهل الذمة: إذا لم يجد، لم يطالب بشيء. وانظر: «عيون المجالس» (٢/٧٥٤) ، «جامع الأمهات» (٢٤٨) . (٢) انظر: «الأم» (٤/١٨٩، ٢١٩) ، «مختصر المزني» (ص ٢٧٧) ، «المهذب» (٢/٢٥٢) ، «الإقناع» للماوردي (ص ١٨٠) ، «الحاوي الكبير» (١٨/٣٤٥) ، «التهذيب» للبغوي (٧/٤٩٨) ، «البيان» (١٢/٢٥٥) ، «منهاج الطالبين» (٣/٢٩٢) ، «روضة الطالبين» (١٠/٣١١) ، «المجموع» (٢١/٢٩٥) ، «شرح النووي على صحيح مسلم» (٧/٣١٣) ، «التنبيه في الفقه الشافعي» (ص ٢٣٧) . وانظر: «اختلاف الفقهاء» للطبري (٢١١- تحقيق المستشرق يوسف شخت) ، «فقه الإمام أبي ثور» (٧٩٦- ٧٩٧) . وهو رواية عن أحمد، كما في «المغني» (١٣/٢٠٩-٢١٠) . (٣) في الأصل: «وغيرهم» ، وقد أشار أبو خبزة إلى ذلك في هامش نسخته. (٤) في «سننه» في كتاب الجهاد (باب في أخذ الجزية) من طريق أبي وائل (رقم ٣٠٣٨) ، ومن طريق مسروق (رقم ٣٠٣٩) ؛ كلاهما عن معاذ، به. وأخرجه في كتاب الزكاة (باب في زكاة السائمة) (رقم ١٥٧٦) من طريق أبي وائل، به. وأخرجه يحيى بن آدم (٣٦٤) ، والبيهقي (٩/١٨٧) من طريق عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، به. =