كتاب الإنجاد في أبواب الجهاد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وفيه زيادة في أوله، أنه - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين: تبيعاً أو تبيعة، ومن كل أربعين: مُسِنَّة.
وأخرجه من طريق أبي وائل عن معاذ: أحمد (٥/٢٣٣) ، والنَّسائي (٥/٢٦، ٤٢) ، والبيهقي (٩/١٩٣) .
وعند أحمد والنسائي زيادة على الزيادة المذكورة، وهي: وأمرني فيما سقت السماء العشر، وما سُقي بالدوالي نصف العشر.
وأخرجه عبد الرزاق (٦٨٤١) أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل (شقيق بن سلمة) ، عن مسروق، به، بالزيادة المذكورة، ولم يذكر فيه: «ثياباً تكون باليمن» .
ومن طريق عبد الرزاق، أخرجه: الترمذي (٦٢٣) ، وأحمد (٥/٢٣٠) ، وابن الجارود في «المنتقى» (٣٤٣) ، والطبراني في «الكبير» (٢٠ رقم ٢٦٠) ، والدارقطني (٢/١٠٢) ، والبيهقي (٤/٩٨) ، والبغوي (١٥٧١) . وقرن عبد الرزاق، والطبراني، والدارقطني، والبيهقي، بسفيان: معمراً. ولفظ ابن الجارود دون قوله: «أن آخذ من كل حالم ديناراً، أو عدله من المعافر» .
وأخرجه أبو داود (١٥٧٨) ، والبزار في «مسنده» (٢٦٥٤) ، وابن الجارود (٣٤٣) ، وابن خزيمة (٢٢٦٨) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه حميد بن زنجويه في «الأموال» (١٠٥، ١٤٥٤) ، والدارمي (١٦٢٣) ، وابن ماجه (١٨٠٣) ، والنسائي (٥/٢٥-٢٦، ٢٦) ، وابن خزيمة (٢٢٦٨) ، والشاشي في «مسنده» (١٣٤٧) ، وابن حبان (٤٨٨٦) ، والطبراني (٢٠ رقم ٢٦١، ٢٦٤) ، والحاكم (١/٣٩٨) ، والبيهقي (٤/٩٨ و٩/١٩٣) من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه يحيى بن آدم في «الخراج» (٢٢٨) ، والدارمي (١٦٢٤، ١٦٢٥، ١٦٢٧) ، وأحمد (٥/٢٣٣) ، وابن ماجه (١٨١٨) ، والبزار في «مسنده» (٢٦٤٦) ، والشاشي في «مسنده» (١٣٤٩ و١٣٥١) ، والطبراني (٢٠ رقم ٢٦٢) ، من طرقٍ عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، به.
واقتصر يحيى بن آدم في روايته، والدارمي في روايته الأخيرة، وابن ماجه، والبزار، والشاشي في راويته الأولى، على زكاة الثمار في آخره.
وأخرجه يحيى بن آدم (٣٦٦ و٣٦٧) عن الشعبي، مرسلاً، مقتصراً على ذكر زكاة الثمار.
وعند النسائي (٥/٢٦) ، والبيهقي (٩/١٩٣) في أحد موضعيه: «ثنية» بدل قوله: «مسنة» . وقرن ابن خزيمة، والطبراني (٢٦٤) بشقيق: إبراهيمَ النَّخعي، وتحرف عند الطبراني (شقيق) إلى (سفيان) .
وأخرجه النسائي (٥/٢٦) ، وابن خزيمة (٢٢٦٨) ، والطبراني (٢٠ رقم٢٦٣) ، والدارقطني (٢/١٠٢) ، والبيهقي (٤/٩٨ و٩/١٩٣) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش سليمان بن مهران، عن إبراهيم النخعي، عن مسروق، عن معاذ. فذكر مكان شقيقٍ أبي وائل: إبراهيم النخعي. ... ... =