كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

١١٣١ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ عَوْفٍ (١)، وَعَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ (٢)، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {لِفِتْيَانِهِ}.

[الْآيَةُ (٦٥): قَوْلُهُ تَعَالَى:

{وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ

قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا}]

١١٣٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٣)، عَنْ عَلْقَمَةَ (٤)، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {هذه بضاعتنا رِدَّت إلينا}.

= ١١٣٠ - سنده ضعيف لما تقدم عن رواية هشيم ومغيرة بالعنعنة.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٥٥٦) للمصنِّف فقط، ولفظه: عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (وقال لفتيته) أي لغلمانه {اجعلوا بضاعتهم} أي أوراقهم.
فلست أدري هل رواه المصنِّف في موضع آخر بهذه الزيادة، أو في النسخة هنا سقط؟
(١) هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
(٢) هو البصري.
١١٣١ - سنده ضعيف لعدم تصريح هشيم بالسماع.
(٣) هو النخعي.
(٤) هو ابن قيس.
١١٣٢ - سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٥٥٦) للمصنِّف وأبي عبيد وابن المنذر.