كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

[الْآيَةُ (٦٧): قَوْلُهُ تَعَالَى:

{وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ

مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الحُكْمُ إِلَّا للهِ

عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلُونَ}]

١١٣٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ (١)، قَالَ: نَا رَجُلٌ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٢) - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ … } إلى قوله: {فَلْيَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلُونَ} - قَالَ: أَحَبَّ يَعْقُوبُ أَنْ يَلْقَى أُخْوَةُ يُوسُفَ يُوسُفَ فِي خَلْوَةٍ.

(١) تقدم في الحديث [٧٦] أنه صدوق اختلط في الآخر.
(٢) أي النخعي.
(٣) في الأصل: ((ولا تدخلوا)).
١١٣٣ - سنده ضعيف لما تقدم عن حال خلف بن خليفة، وإبهام شيخه.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٥٥٧) للمصنِّف وابن المنذر وأبي الشيخ.
وأخرج ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (٤ / ل ٢٢٧ / ب) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الحسن بن عمرو، وعن فضيل - وهو ابن غزوان -، عن إبراهيم النخعي: {لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وادخلوا من أبواب متفرقة} قال: علم أنه سيلقى إخوته في بعض الأبواب.
وسنده تالف؛ لأن يحيى الحماني متهم بسرقة الحديث كما تقدم في الحديث [٨٤١].