كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

قوله: فِيهِ الْقُرْآنُ (١٨٥).

ابن كثير وحده بغير همز، وما كان منه حيث كان اسما، كقوله: «قرآنه» (القيامة ١٧، ١٨)، «وقرآن الفجر» (الإسراء ٧٨)، «وقرآنا» (الإسراء ١٠٦) ونحوهنّ حيث كان ذلك.

تابعه حمزة إذا وقف.

الباقون: بالهمز فيهما في الحالين حيث كان «١».

قوله: وَلِتُكْمِلُوا (١٨٥).

يعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «ولتكمّلوا» بفتح الكاف وتشديد الميم.

قال اليزيدي: كان أبو عمرو يشدّدها ثم رجع إلى تخفيفها.

الباقون: بإسكان الكاف وتخفيف الميم «٢».

قوله: الْبُيُوتَ (١٨٩).

أبو عمرو، ويعقوب، وورش عن نافع، وحفص عن عاصم: يرفعون الباء والعين والغين والجيم والشّين من قوله تعالى: «البيوت» وما كان منها حيث كان و «عيون» (الحجر ٤٥ وغيرها)، و «الغيوب» (المائدة ١٠٩ وغيرها)، و «جيوبهن» (النور ٣١)، «شيوخا» (غافر ٦٧) حيث كنّ.

حمزة وحده: يكسر أوائلهنّ كلّهن.

قالون عن نافع، وهشام عن ابن عامر: يكسران الباء من «البيوت» وحدها حيث كانت، ويضمّان الباقيات حيث كنّ.

أبو بكر عن عاصم: يرفع الجيم من قوله: «جيوبهن» ويكسر الباقيات.

الباقون: يرفعون الغين من قوله تعالى: «الغيوب» حيث كان ويكسرون الباقيات «٣».

وقوله: وَلا تُقاتِلُوهُمْ (١٩١).

حمزة، والكسائي: «ولا تقتلوهم»، «حتى يقتلوكم»، «فإن قتلوكم» بغير ألف فيهنّ لا غير.

الباقون: بألف فيهنّ «٤».

قوله: فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ (١٩٧).

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «فلا رفث ولا فسوق» بالرّفع فيهما والتنوين.

الباقون: بالنّصب فيهما من غير تنوين «٥».

(١) التيسير ٧٩، والبحر المحيط ٢/ ٤٠.
(٢) الحجة لابن خالويه ٩٣، والكشف ١/ ٢٨٣، والنشر ٢/ ٢٢٦.
(٣) السبعة ١٧٨، والحجة لابن خالويه ٩٣، والنشر ٢/ ٢٢٦.
(٤) الكشف ١/ ٢٨٥، والتيسير ٨٠، والنشر ٢/ ٢٢٧.
(٥) السبعة ١٨٠، والنشر ٢/ ٢١١.