كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

وَفِي رِوَايَةِ البُخَارِيِّ: «وَكَانَ يُطَوِّلُ الأُولَى مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ (١)، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ» (٢).

٢٢٨ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: «كُنَّا نَحْزُرُ (٣) قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الظُّهْرِ وَالعَصْرِ.

فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ (٤) مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ: {الم * تَنْزِيلُ (٥)} السَّجْدَةِ (٦).

وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الأُخْرَيَيْنِ (٧) قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ.

وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ العَصْرِ عَلَى قَدْرِ قِيَامِهِ فِي الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ.

(١) في هـ، و: «الفجر».
(٢) صحيح البخاري (٧٥٩).
(٣) الضبط المثبت من ج.
قال الفَيُّومي رحمه الله في المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (١/ ١٣٣): «حزرت الشيء حَزْراً - من بابَيْ ضرب، وقتل -: قدَّرته».
(٤) في أ: «الأولتين».
قال ابن دقيق العيد رحمه الله في إحكام الأحكام (١/ ٢٦٥): «وأما ما يُسمع على الألسنة من (الأَوَّلَة)، وتثنيتها بـ (الأَوَّلَتَين)؛ فمرجوح في اللغة».
(٥) {تَنْزِيلُ} ليست في و.
(٦) الضبط المثبت من ج.
قال النووي رحمه الله في شرحه على مسلم (٤/ ١٧٥): «يجوز جر (السجدة) على البدل، ونصبها بـ (أعني)، ورفعُها خبرُ مبتدأ محذوف».
(٧) في أ: «في الركعتين الأخرتين»، وفي ب: «الأخيرتين».