كذبه شعبة والقطان وابن معين وقال أحمد: لا يكتب حديثه، وقال الدارقطني: متروك، وقال البخاري: كذاب استعدى عليه شعبة، وقال ابن الجارود في الضعفاء: كذاب. وقال العقيلي: أحاديثه مناكير لا أصل لها، وقال الساجي: كذاب، متروك الحديث ليس بشيء. راجع "المجروحين" (١/ ٢٨١) "اللسان" (٢/ ٣٩٨) "الكامل" (٣/ ٩٣٩) "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ٢٢١) "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٢٩ - ٣٠) "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٩٧) "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (ص ٢٠١) "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٩٨). • النعمان بن نعيم، لم نظفر له بترجمة. وفي الأصلين "النعمان بن سالم مصحفا. والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧١٢) من طريق شيبان عن الحسن بن واصل عن الخصيب بن جحدر عن النعمان بن نعيم عن معاذ بن جبل وسقط فيه "عبد الرحمن بن غنم " عقب النعمان. وذكره ابن حجر في "اللسان" (٢/ ٢٠٤) والذهبي في "الميزان"- في ترجمة الحسن بن دينار- (١/ ٤٨٨) وعندهما سقط "عبد الرحمن بن غنم " من السند.
وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٢١٩) والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١٩٧) من طريق ابن عدي وفي الموضوعات أيضًا سقط عبد الرحمن بن غنم "من السند" ولم يسقط عند السيوطي. قال ابن الجوزي: حديث لا يصح قال ابن عدي: مداره على الخصيب وقد كذبه شعبة وير القطان. وقال أحمد: لا يكتب حديثه. ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف وحده ورمز له بضعفه. قال المناوي: فيه الحسن بن دينار والخطيب وهما ضعيفان ومن ثم حكم ابن الجوزي بوضعه (فيض القدير ٥/ ٣٨٢). وحكم الشيخ الألباني عليه بالوضع راجع (ضعيف الجامع الصغير ٤٩٢٩) و (الضعيفة رقم ٣٨١).