كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم

وجواب هل كان النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل الوحي متعبّدًا بشرع من كان (١) قبله من الأنبياء؟ (٢).

وله جواب في كفر فرعون، والردّ على من لم يكفِّره (٣).

وجواب في ذي الفِقَار هل كان سيفًا لعلي رضي الله عنه؟ (٤).

وله قواعد وأجوبة في الإيمان هل يزيد وينقص؟ وما يتبع ذلك، نحو مجلد (٥).

وله جواب في عقيدة الأشعرية وعقيدة الماتريدي وغيره من الحنفية، تسمى «الماتريدية» (٦).

وله عقيدة تسمى (٧) «الحَوفية» (٨).

وله أجوبة في العرش والعالم، هل هو كُريّ الشكل أم لا؟ (٩).

(١) من الأصل فقط.
(٢) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٠).
(٣) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٠). وهي في «جامع الرسائل»: (١/ ٢٠١ ــ ٢١٦ ت ـ رشاد سالم).
(٤) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٠).
(٥) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠١).
(٦) قال ابن رشيّق (ص ٣٠١): «نحو خمسين ورقة».
(٧) «الما تريدية. وله عقيدة تسمى» سقطت من (ف).
(٨) قال ابن رشيّق (ص ٣٠١): «نحو عشرين ورقة». و «الحَوفية» بالفتح وسكون الواو، نسبةً إلى الحَوْف، والحوف بمصر حَوفان الشرقي والمغربي، ويشتملان على بلدان وقرى كثيرة. انظر «معجم البلدان»: (٢/ ٣٢٢).
(٩) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠١)، وأعاد ذكره في (ص ٣١١) بعنوان: رسالة العرش. وهي في «مجموع الفتاوى»: (٦/ ٥٤٥ - ٥٨٣) بعنوان: «الرسالة العرشية».