بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

[بصيرة فى الاستواء]

وقد ورد فى النَّص على ستَّة أَوجه:

الأَوّل: بمعنى القَصْد إِلى الشئ: {ثُمَّ استوى إِلَى السمآء} أَى قصد إِلى خَلْقها.

الثانى: بمعنى التمكُّن والاستقرار: {واستوت عَلَى الجودي} أَى استقرّت.

الثالث: بمعنى الرّكوب، والاستعلاء: {ثُمَّ تَذْكُرُواْ نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا استويتم} أَى ركِبتم واستعليتم.

الرّابع: بمعنى الشدّة والقوّة: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ واستوى} أَى قوى واشتدّ.

الخامس: بمعنى المعارضة والمقابلة: {وَمَا يَسْتَوِي البحران} {وَمَا يَسْتَوِي الأعمى والبصير} أَى يقابل هذا ذاك.

السّادس: بمعنى القهر والقدرة: {استوى عَلَى العرش} {الرحمان