كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

أجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ عَلِى بْنَ أبِي طَالِبٍ - رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ- أجْلَسَهُ إلَى صَدْرِهِ. قَالَتْ: فَمَا رُئِيَ مَنْ رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- شَيْءٌ مِمَّا يُرَى مِنَ الْمَيِّتِ (١).

٢١٥٧ - أنبأنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا يحيى بن واضح أبو تميلة، حدثنا ابن إِسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَاّ أنَّهُ قَالَ: لا يَدْرُونَ مَنْ هُوَ. وَقَالَ فِيهِ: "وَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، مَا غَسَلَهُ غَيْرُ نِسَائِهِ" (٢).

٢١٥٨ - أنبأنا حامد بن محمد بن شعيب، حدثنا سريج بن يونس، حدثنا أبو إسماعيل المؤدب، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه.

(١) إسناده صحيح فقد صرح ابن إسحاق عند البيهقي بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه.
وهو في الإحسان ٨/ ٢١٦ برقم (٦٥٩٤).
وقد استوفينا تخريجه في مسند الموصلي ٧/ ٤٦٧ - ٤٦٨ برقم (٤٤٩٤).
ونضيف هنا: أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٧/ ٢٤٢ من طريق أبي داود السجستاني، حدثنا النفيلي، حدثنا محمد بن سلمة، حدثنا محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي٢/ ١١٤ برقم (٢٣٩٤) من طريق حماد بن سلمة، حدثنا محمد بن إسحاق، عن أبي عباد، عن عائشة ... وأظن أن "أبي عباد" محرفة عن "ابن عباد" والله أعلم. وانظر جامع الأصول ١١/ ٧٦. وتلخيص الحبير ٢/ ١٠٦.
(٢) إسناده صحيح كما بينا في الإسناد السابق. وهو في الإحسان ٨/ ٢١٥ - ٢١٦ برقم (٦٥٩٣). ولتمام التخريج انظر الحديث السابق.