كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

الحنظلي، حَدّثَنَا محمد بن عبيد". حَدّثَنَا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "الْمِرَاءٌ فِي الْقُرْآنِ كفْرٌ" (١).

١٥ - باب فيمن أكفرَ مسلماً

٦٠ - أخبرنا الحسن بن سفيان (٢)، حَدّثَنَا الحسن بن عمر بن شقيق، حَدّثَنَا سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا أكْفَرَ رَجُلٌ رَجلاً إِلَاّ بَاءَ أحَدُهُمَا بِهَا، إِنْ كَانَ كَافِراً، وَإِلَاّ كَفَرَ بِتَكْفِيرِهِ" (٣).

(١) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة، وباقي رجاله ثقات، ومحمد بن عبيد هو الطنافسي، وهو في الإِحسان ٣/ ١٣ برقم (١٤٦٢)، وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/ ١٢٣ من طريق ... محمد بن جناب بن نسطاس، حدثنا أبي، عن محمد بن عمرو، به. وانظر مصنف ابن أبي شيبة ١٠/ ٥٢٩ برقم (١٠٢١٨). وقد استوفينا تخريجه في مسند أبي يعلى برقم (٥٨٩٧) فانظره مع التعليق.
(٢) تقدم التعريف به عند الحديث (١٣).
(٣) رجاله ثقات، سلمة بن الفضل هو أبو عبد الله الأبرش، ترجمه البخاري في التاريخ ٤/ ٨٤ وقال: وَهَّنَهُ علي". وقال في "الضعفاء" برقم (١٤٩): " ... ولكن عنده مناكير، وفيه نظر".
وترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ١٦٨ - ١٧٠ وقال: "سمعت أبي يقول: سلمة بن الفضل صالح، محله الصدق، في حديثه إنكار، ليس بالقوي، لا يمكن أن أطلق لساني فيه بأكثر من هذا، يكتب حديثه ولا يحتج به). ونقل عن الحسين بن الحسن الرازي قوله: "سألت يحيى بن معين عن سلمة الأبرش الرازي، فقال: ثقة، قد كتبنا عنه، كان كيساً، مغازيه أتم، ليس في الكتب أتم من كتابه". =