قال: وكانت الكعبة تستر بثياب بيض تحمل من اليمن، يزيد أحدهم على الآخر كلّهم من طرق، عن داود بن أبي هند، عنه، منهم من قال: عن طلحة ولم ينسب، ومنهم من قال طلحة بن عمرو.
وقال ابن السّكن: ليس لطلحة غيره. ورواه عديّ بن الفضل- أحد المتروكين- عن داود عن أبي حرب، فقال: عن عبيد اللَّه بن فضالة، قال: قدمت على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ...
أخرجه ابن شاهين. والأول هو الصحيح.
[٤٢٩٠ ز- طلحة بن عمرو:]
بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن أكبر الحضرميّ.
شهد بدرا والعقبة، حكاه الرّشاطي عن الهمدانيّ، قال: ولم يذكره أبو عمر ولا ابن فتحون.
٤٢٩١- طلحة بن أبي قتادة «١» :
في القسم الرّابع.
٤٢٩٢- طلحة بن مالك الخزاعيّ «٢» :
ويقال الليثي.
قال ابن حبّان: له صحبة. وقال: قال ابن السّكن قال البغويّ: طلحة بن مالك سكن البصرة، ونسبه ابن حبان سلميا.
وروى البخاريّ في التّاريخ، وابن أبي عاصم، والحارث، وسمّويه، والبغويّ، والطّبراني، وابن السّكن- من طريق أم الحرير، وهي بفتح المهملة، قالت: سمعت مولاي يقول: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم: «إنّ من اقتراب السّاعة هلاك العرب» «٣» .
قال محمّد بن أبي رزين رواية عن أمه، عن أم الحرير اسم مولاها طلحة بن مالك.
قال ابن السّكن: لا يروي عن طلحة غيره، ولم يروه غير سليمان بن حرب عن محمد.
[٤٢٩٣- طلحة بن معاوية» :]
بن جاهمة. قد ذكرته في القسم الرّابع.
(١) الإكمال ٧/ ٩٨.
(٢) أسد الغابة ت ٢٦٣٢، الاستيعاب ت ١٢٩٠. تهذيب التهذيب ٥/ ٢٥- تقريب التهذيب ١/ ٣٧٩ خلاصة تذهيب ٢/ ١٢- تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٧٨- العقد الثمين ٥/ ٧١ تهذيب الكمال ٢/ ٦٣١- الكاشف ٢/ ٤٥- تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨١. الوافي بالوفيات ١٦/ ٤٧٨- الثقات ٣/ ٢٠٤- المشتبه ١٥١- بقي بن مخلد ٦٨٩.
(٣) أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٨٦١٨، ٣٨٤٢٧ وعزاه لأبي الشيخ في كتاب الفتن وابن أبي شيبة في المصنف والبيهقي في البعث عن طلحة بن مالك.
(٤) أسد الغابة ت ٣٦٣٤، الاستيعاب ت ١٢٩٢- تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٧٨- تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨١ الوافي بالوفيات ١٦/ ٤٧٩، بقي بن مخلد ٧١٧.
