كتاب خزانة الأدب وغاية الأرب لابن حجة الحموي

ومما فضل لي من صابات هؤلاء الفضلاء في مناهل التورية قولي:

هويته أعجميًا فوق وجنته ... لامية عوذتها أحرف القسم

في وصفها ألسن الأقلام قد نطقت ... وطال شرحي في لامية العجم

وقولي:

خال الحبيب يقول لي لما بدا ... من تحت عارضه كسر غامض

أنا فارضيّ في الغرام بخده ... فغدا مقامي تحت ذيل العارض

وقولي:

عزمت على السلو لطول هجري ... فجاءتني عوارضه تعارض

وكان العذر يقبل في سلوّي ... ولكن ما سلمت من العوارض

وقولي:

دويرة العارض عني حميت ... برشقة من جفنه مشتقة

فاترك ملامي يا عذولي إنني ... قتلت بين دورة ورشقة

وقولي:

ولما رآني الشعر وهو مذيل ... وجانب ذاك الصدغ وهو مطرّف

بدا بخمار من خمار بريقه ... فقلت لهم هذا الجناس المحرف

وقولي:

أقول لثغر الحب مت ولم أجد ... سبيلًا إلى برد الحشايا أخا الصفا

فقال ارتشف من خمر ريقي نهلة ... ألم تره من برده قد تقرقفا١

وقولي:

لما تعذر من أحب تعذر الصـ ... ـبر الجميل فلم أطق أن أصبرا

قال العذول الصبر أعظم مسعد ... في العشق قلت أما تراه تعذرا

وقوله، مع بديع الاقتباس:

ناحت مطوقة الرياض وقد رأت ... تلوين دمعي بعد فرقة حبه

لكن به لما سمحت تباخلت ... فغدت مطوقة بما بخلت به٢

وقولي في مدح حماة:

ذكرت أحبتي بالمرج يومًا ... فقوّت أدمعي نيران وهجي

وبت أكابد الأحزان وحدي ... وكل الناس في هرج ومرج٣

١ تقرقف: برد كثيرًا.
٢ في مطوقة بما بخلت به، تضمين لقوله تعالي: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: ٣/ ١٨٠] .
٣ كابد: عانى. الهرج والمرج: كناية عن الفرح وعدم المبالاة.