كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَسْلَمْتَ»؟ قَالَ: لَا. قَالَ: «فَإِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ» (١). رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (٢) وَأَبُو دَاوُدَ.

يجوز إتلاف مال الكفار (٣)

• عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَحَرَّقَ وَلَهَا يَقُولُ حَسَّان:

وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيَ

حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ (٤)

وَفِيهَا نَزَلَتْ: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ﴾ (٥). رَوَاهُ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيُّ.

• عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةَ» وَكَانَ بَيْتاً فِي خَثْعَمَ يُسَمَّى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ (٦) فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةٍ مِنْ أَحْمَسَ (٧) وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَنِّي لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي (٨) فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِياً مَهْدِيًّا»؛ فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا (٩) فَأَرْسَلَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يُبَشِّرُهُ فَقَالَ رَسُولُ جَرِيرٍ: (١٠) يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا جِئْتُكَ

(١) زبد كعبد: العطاء والرفد، فالنبي ﷺ قبل هدية أهل الكتاب كالنجاشي والمقوقس حينما بعث له النبي ﷺ مكتوبًا مع حاطب بن أبي بلتعة فرد عليه بالمكتوب السابق بخلاف المشركين فلم يقبل هديتهم النبي ﷺ لئلا يميل قلبه إليهم وليكون حاملا لهم على الإسلام والنهى للكراهة فقط.
(٢) بسند صحيح.

يجوز إتلاف مال الكفار
(٣) كتابيين أو حربيين إذا قضت الضرورة بذلك في الحرب.
(٤) البويرة: بساتين ونخيل
لبني النضير طائفة من اليهود من بنى لؤى نقضوا عهدهم مع النبي ﷺ والمسلمين جاءوا لقتالهم فتحصنوا في حصونهم فحرقوا أموالهم ليخرجوا لهم.
(٥) وسبق هذا في تفسير سورة الحشر وسيأتي منه في الغزوات إن شاء الله.
(٦) خثعم: قبيلة باليمن كان لها بيت يسمى كعبة اليمانية أي الجهة اليمانية فيه صنم اسمه ذو الخلصة يعبدونه من دون الله تعالى.
(٧) أحمس قبيلة جرير المشهورة بالفروسية.
(٨) شعرت ببردها على قلبي.
(٩) الكعبة اليمانية والصنم الذي فيها.
(١٠) وهو حصين بن ربيعة الأحمسي.