كتاب الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

الهدى الأوحد هو اتباع كتاب اللَّه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والتعلم منهما والاكتفاء بهما.

وأن طريق الزيغ والضلال هو الإعراض عنهما، واتباع الظنون وما تهوى الأنفس، والأقيسة الفاسدة، والموارد الضالة.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ، وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ تَحَسَّسُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا"١.

ففي هذا الحديث نهي عن العمل بالظن، وإبطال له، حيث قال:

"فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ".

والمراد الظن الذي لا يستند إلى دليل أو بينة حسية أو شرعية.

وهذا الحديث ورد في المعاملات الجارية بين المسلمين، وإفادته للنهى عن العمل بالظن في العقائد والعبادات من باب أولى.

وخلاصة هذه الفائدة:

أن المثل في قوله: {وَالَّذِينَ كَفَرُوآ أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ} دل على أن الظن وما تهوى الأنفس من أسباب الضلال والإعراض عن كتاب اللَّه وسنة

١ متفق عليه، البخاري: كتاب النكاح، باب لا يخطب على خطبة أخيه، ح (٥١٤٣) الصحيح مع الفتح (٩/١٩٨) . ومسلم: كتاب البر والصلة، باب تحريم الظن، ح (٢٥٦٣) الصحيح بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي (٤/١٩٨٤) .